.:: Balai Islam Astar Online ::.

Berpindah ke blog baru

2010-10-16T02:09:00.003+08:00

Salam ukhuwah. Adalah dimaklumkan kami telah berpindah ke blog baru,
moga kalian memanfaatkan segala apa yang terkandung di dalam blog ini.
TERIMA KASIH

Blog Baru Kami:

Balai Islam ASTAR sesi 2010/2011
(http://balaiislamastar.blogspot.com)

Jika sebarang komen dan idea bolehlah diberikan pada email ini : balaiislam1@gmail.com

Ibu kita satu

2010-04-16T09:16:00.001+08:00

Saya ada ibu
Ibu saya satu
Pesanannya beribu-ribu...!

Sebagai tanda kasihnya ibu
Setiap langkah satu persatu
Diiringi dengan pesannya yang beribu
Jangan begini jangan begitu
Waras bertindak jangan melulu
Berhati-hati ke tempat dituju
Memilih teman biar beribu
Musuh jangan pun satu
Pesannya memang beribu..!

Matlamatnya hanya satu
Melihat anaknya menuju mercu
Genggam erat cita-cita lalu
Cemerlang menuju Allah Yang Satu
Pasti berputik puas di kalbu
Itu anakku !

Alhamdulillah... syukur padaMu
Beribu pesanan ibu mengiringi langkahku
Disamping redha dan rahmat dariMu
....

Hari Hari Yang Telah Berlalu
9.10am

Istimewanya Dhuha

2010-04-09T08:52:00.003+08:00

Berkata Abu Murrah Ath-Tha’ifi r.a. bahwasanya Nabi s.a.w. telah bersabda : Allah telah berfirman:

“Wahai anak Adam! Bersembahyanglah untuk Aku di awal pagi,
niscaya Aku akan mencukupimu di akhirnya.”

(Riwayat Ahmad)

Hadis Qudsi ini menganjurkan kita mengerjakan Solat Dhuha yang mana antara faedahnya, Allah Ta’ala memberi jaminan akan melaksanakan segala keperluan-keperluan keduniaan manusia setiap hari.

Antara ibadat sunat yang dianjurkan dan menjadi amalan Rasullullah SAW sendiri ialah solat sunat Dhuha. Banyak hadis-hadis yang mengalakkannya dan menyatakan keutamaannya, antaranya dalam riwayat Abu Hurairah katanya:

“Kekasihku Rasullullah SAW telah berwasiat kepadaku tiga perkara, aku tidak meninggalkannya, iaitu ; supaya aku tidak tidur melainkan setelah mengerjakan witir, dan supaya aku tidak meninggalkan dua rakaat solat Dhuha kerana ia adalah sunat awwabin, dan berpuasa tiga hari daripada tiap-tiap bulan”
(Hadis riwayat Al-Bukhari dan Muslim)

Dalam riwayat yang lain Rasullullah SAW pernah bersabda yang maksudnya :

“Pada tiap-tiap pagi lazimkanlah atas tiap-tiap ruas anggota seseorang kamu bersedekah; tiap-tiap tahlil satu sedekah, tiap-tiap takbir satu sedekah, menyuruh berbuat baik satu sedekah, dan cukuplah (sebagai ganti) yang demikian itu dengan mengerjakan dua rakaat solat Dhuha .” (Hadis riwayat Al-Bukhari dan Muslim)

Adapun kelebihan sembahyang Dhuha itu sepertimana di dalam kitab “An-Nurain” sabda Rasullullah SAW yang maksudnya : “Dua rakaat Dhuha menarik rezeki dan menolak kepapaan.”

Dalam satu riwayat yang lain Rasulullah SAW bersabda yang maksudnya : “Barangsiapa yang menjaga sembahyang Dhuhanya nescaya diampuni Allah baginya akan segala dosanya walaupun seperti buih dilautan.” (Riwayat Ibnu Majah dan At-Tirmidzi)

Dan daripada Anas bin Malik Radhiallahu ‘anhu berkata: “Aku mendengar Rasulullah SAW berkata: “Barangsiapa yang mengerjakan sembahyang sunat Dhuha dua belas rakaat dibina akan Allah baginya sebuah mahligai daripada emas” (Riwayat Ibnu Majah dan Tirmidzi)

Waktu sembahyang Dhuha ialah dari naik matahari sampai se-penggalah dan berakhir di waktu matahari tergelincir tetapi disunatkan dita’khirkan sehingga matahari naik tinggi dan panas terik.

Cara menunaikannya pula adalah sama seperti sembahyang-sembahyang sunat yang lain iaitu dua rakaat satu salam. Boleh juga dikerjakan empat rakaat, enam rakaat dan lapan rakaat. Menurut sebahagian ulama jumlah rakaatnya tidak terbatas dan tidak ada dalil yang membatasi jumlah rakaat secara tertentu, sebagaimana sebuah hadis yang diriwayatkan oleh ‘Aisyah bermaksud :”Adalah Nabi SAW bersembahyang Dhuha empat rakaat dan menambahnya seberapa yang dikehedakinya.” (Hadis riwayat Ahmad, Muslim dan Ibnu Majah)

Mukmin Cemerlang

2010-04-04T01:06:00.000+08:00

Oleh: Amiruddin Husain - Bangi

Dalam menerobosi arus kehidupan kala ini, sukar sekali untuk kita menjadi individu muslim yang cemerlang. cemerlang seperti mana umat-umat islam terdahulu. dari sudut apakah mereka cemerlang? sudah tentu cemerlang dalam segala aspek. ya, tapi bagaimana kita ingin cemerlang seperti mereka? pasti ada ciri-cirinya...

Cemerlang AKIDAH dan IBADAH

Muslim yang cemerlang, akidahnya bukan sekadar yakin dan percaya di mulut, bahkan diperlihatkan pada amalannya dan terkesan di hatinya. setiap tingkah dan gerak lakunya tidak sekali pun dipisahkan daripada agama. islam menjadi nombor 1 dalam setiap keadaan. semasa sendiriannya dan semasa di khalayak ramai. Sentiasa menjadi pegangannya akan firman Allah yang mafhumnya...

dan tidak Aku (Allah) ciptakan jin dan manusia melainkan supaya mereka menyembah dan beribadat kepada Ku. (adz-zariyat:56)

bagi individu muslim yang cemerlang itu juga, ibadahnya tidak cukup sekadar amalan fardhu seharian, bahkan ditambah dan berlumba-lumba dikejarnya amalan-amalan sunat yang termampu bagi dirinya.

dikejarnya akhirat bagaikan nafasnya di dunia ini sesaat sahaja lagi, diusahakan kerja-kerja di dunia bagaikan hidupnya 1000 tahun lagi.

Cemerlang FIZIKAL dan JASMANI

Individu muslim yang cemerlang, tidak boleh tidak, mesti cemerlang fizikal dan jasmaninya juga. kerana menjadi pegangannya..

"Mukmin yang kuat lebih baik dan lebih dicintai Allah.."

[Rasulullah s.a.w bersabda yang maksudnya: "Orang mukmin yang kuat lebih baik di sisi Allah dan lebih dikasihi daripada orang mukmin yang lemah, sedangkan setiap seorang itu mempunyai kebaikannya (imannya) ; oleh itu hendaklah engkau bersungguh-sungguh berusaha memperoleh apa yang memberi manfaat kepadamu, serta hendaklah meminta pertolongan kepada Allah dan janganlah engkau bersikap segan dan malas; dan sekiranya engkau ditimpa sesuatu maka janganlah engkau berkata :" Kalaulah aku lakukan itu ini, tentulah akan terjadi begitu begini, tetapi katalah :" Allah telah takdirkan, dan apa yang dikehendaki oleh kebijaksanaan-Nya Ia lakukan, kerana perkataan ‘kalau' itu membuka jalan kepada hasutan syaitan. " Riwayat Muslim]

Bagaimana hendak dikerjakan amalan-amalan seharian pagi dan malam sekiranya fizikalnya tidak tahan? bagaimana hendak diperjuangkan agamanya jika jasmaninya tidak kuat? maka kekuatan fizikal dan jasmani itu menjadi kefardhuan bagi individu muslim yang cemerlang.

Cemerlang AKAL dan EMOSI

tidak cukup dengan itu, individu muslim yang cemerlang juga cemerlang akal dan emosi. saling berkait dengan kecemerlangan fizikal dan jasmaninya..

العقل السليم في الجسم السليم

minda yang cerdas daripada fizikal yang cergas.

justeru, individu muslim cemerlang sentiasa berusaha bersungguh-sungguh dalam menimba ilmu pengetahuan. cemerlang akal menjadikan individu muslim itu bukan seorang yang jumut, ketinggalan zaman, dan membebaskan dirinya daripada belenggu kejahilan. kejahilanlah yang membuatkan seseorang itu terjerumus ke lembah maksiat, dosa, dan rendah harga diri.
cemerlang emosi individu muslim itu, maka bukan emosi yang menguasai diri, bahkan dirinya lah yang mengawal emosinya.

kecerdasan fikiran dan keteguhan emosi sangat penting bagi seseorang individu muslim, bukan sahaja untuk menyuburkan izzah dalam dirinya , bahkan dalam usaha untuk mentarbiyah insan-insan di sekelilingnya.. bagi menerobosi arus kehidupan kala ini.

Bagaimana hendak mencorak politik setempat? hendak mencorak ekonomi semasa? hendak mencorak khilafah dunia? coraklah diri.. jadilah modal insan, individu muslim cemerlang!

Nasihat Untuk Remaja

2010-03-31T14:09:00.003+08:00

Nasihat Untuk Remaja

Oleh SYED MAHADZIR SYED IBRAHIM

SESUNGGUHNYA seluruh alam ini, baik yang besar mahupun yang kecil dan yang ada di dalamnya, semua menuju kepada Allah s.w.t, bertasbih kepada-Nya (menyucikan-Nya), mengagungkan-Nya dan bersujud kepada-Nya. Sebagaimana firman Allah s.w.t yang bermaksud: “Dan tidak ada sesuatu pun kecuali dia bertasbih kepada Allah s.w.t dengan memuji-Nya.” (Al-Isra’: 44)

Sesungguhnya semua makhluk yang telah diciptakan oleh Allah s.w.t akan berhenti, menundukkan kepalanya, merendahkan diri kepada Allah s.w.t, mengakui anugerah yang dilimpahkan kepadanya. Akan tetapi masih banyak tersisa di alam ini makhluk yang kecil lagi rendah, diciptakan daripada setitis air mani, tetapi tiba-tiba dia menjadi musuh. Dia berjalan di suatu lembah, sedang alam seluruhnya berada di lembah lain. Dia tidak mentaati Allah s.w.t, tidak tunduk kepada-Nya dan tidak bertasbih kepada-Nya, walaupun semua makhluk yang ada di sekitarnya tekun berzikir dan bertasbih kepada Allah s.w.t.

Sesungguhnya makhluk ini adalah manusia yang bermaksiat kepada Allah s.w.t. Padahal Allah s.w.t adalah Maha Besar, alangkah rendah dan hinanya dia ketika menyendiri di alam yang teratur ini. Sesungguhnya syaitan selalu berusaha menyesatkan manusia dan menghancurkannya dengan berbagai cara, di antaranya menghiasi kemaksiatan dengan keindahan serta mengajak manusia untuk melakukan kemaksiatan tersebut agar ia mendapat murka Allah s.w.t.

Semua manusia kehendaknya lemah dalam menghadapi keinginan buruknya dan nafsu syahwatnya. Jika kamu melihat ada kelemahan dan kecenderungan dirimu untuk melakukan maksiat, maka berhentilah sebentar sebelum kamu melangkukan kemungkaran. Dan fikirkanlah tentang dunia ini dengan segala kerendahannya, sedikit kenyataannya, banyak sia-sianya dan cepat berakhirnya.

Fikirkanlah tentang para penghuni dunia dan keasyikannya, yang mereka dalam keadaan mabuk terhadap nikmat sementara itu. Sungguh, dunia telah menyeksa mereka dengan berbagai-bagai seksaan, memberikan mereka minuman yang pahit, dan dunia telah menjadikan mereka sedikit tertawa dan banyak menangis.

Sebelum kamu melakukan kemungkaran terhadap Allah s.w.t, kamu harus fikirkan tentang akhirat. Kekalnya dan bahawa akhirat adalah kehidupan yang hakiki, negeri abadi, tempat berhentinya bepergian dan akhir perjalanan.

Sebelum kamu bermaksiat kepada Allah s.w.t, kamu harus fikirkan tentang neraka, bahan bakarnya, perapiannya, kedalaman dasarnya, kedahsyatan panasnya, dan besarnya azab penghuninya. Kamu juga harus fikirkan tentang penghuninya, yang berada dalam kepanasan yang sangat, diseret di atas wajah-wajah mereka, dan di neraka mereka seperti kayu bakar yang dinyalakan.Sebelum kamu bermaksiat kepada Allah s.w.t,

fikirkanlah syurga dan segala yang telah Allah s.w.t janjikan untuk orang-orang yang taat, yang belum pernah terlihat mata, terdengar oleh telinga, dan juga belum terlintas di hati manusia. Berupa kenikmatan abadi lagi mencukupi dan dengan berbagai puncak kenikmatan berupa makanan, minuman, pakaian, gambar-gambar, kebahagiaan dan kegembiraan. Tidak akan merindui syurga kecuali manusia yang rugi dan bodoh.
Wahai para remaja,

Sebelum kamu melakukan kemungkaran kepada Allah s.w.t, ingatlah berapa lama kamu akan hidup di dunia ini? 60 tahun, 80 tahun, 100 tahun atau 1000 tahun? Kemudian datanglah kematian. Setelah itu syurga kenikmatan atau neraka jahim, kita mohon perlindungan kepada Allah s.w.t.

Yakinlah dengan seyakin-yakinnya bahawa malaikat maut selain menuju orang lain, maka ia juga berjalan menuju kepadamu. Tidaklah kematian itu melainkan tinggal beberapa tahun lagi, atau beberapa hari saja, atau bahkan beberapa saat lagi! Kemudian kamu akan sendirian di alam kuburmu. Tidak ada harta, tidak ada teman. Lantaran itu fikirkanlah kegelapan kubur, kesendiriannya, kesempitannya, kengeriannya, kedahsyatannya, awal kedatangannya serta keras himpitannya.

Ingatlah hari kiamat, pada hari dilihatkan semua amalan kepada Allah s.w.t. Ketika hati dipenuhi rasa takut, ketika kamu terpisah dari anakmu, ibumu, ayahmu, suamimu dan saudaramu. Ingatlah segala kejadian itu beserta kedahsyatannya. Ingatlah pada hari diletakkannya mizan dan lembaran-lembaran catatan amal berterbangan. Berapa banyak kesalahan, berapa banyak cacat dalam buku amalmu.

Fikirkanlah seolah-olah kamu berdiri di hadapan Zat Yang Maha Kuasa, Yang Maha Besar, Uang Maha Menjelaskan segala sesuatu menurut hakikat sebenarnya. Yang kamu lari daripada-Nya, padahal Dia memanggilmu, tetapi kamu berpaling daripada-Nya.

Bayangkan, kamu berdiri sedangkan lembaran catatan amal di tanganmu tidak meninggalkan segala dosa dan pahala yang kecil dan besar kecuali telah dihitung. Kerananya dengan telapak kaki yang mana kamu mampu berdiri di hadapan-Nya? Dengan mata mana kamu sanggup melihat-Nya? Dan dengan hati yang mana kamu menjawab ketika disodorkan pertanyaan kepadamu: “Hamba-ku, kamu telah meremehkan pengawasan-Ku terhadapmu? Bukankah Aku telah berbuat baik kepadamu? Bukankah Aku telah memberikan kenikmatan? Tetapi mengapa kau bermaksiat kepada-Ku padahal Aku telah memberimu kenikmatan?’

Wahai para remaja,Di sana masih ada para wanita yang berkeyakinan bahawa mereka diciptakan tanpa ada hikmah dan mereka dibiarkan begitu saja. Sehingga kehidupan mereka hanya sia-sia dan permainan, pandangan mereka terselubungi oleh sesuatu, di telinga mereka ada tersumbat dari mendengarkan petunjuk, mata hati mereka buta, hati mereka terbalik, mata mereka tertutup dan hati mereka dibutakan. Kamu dapati di majlis-majlis mereka segala macam kemungkaran, dan kamu tidak akan mendapati al-Quran dan zikrullah.

Mereka laripada dari Allah s.w.t, padahal mereka di hadapan Allah s.w.t adalah hamba -hamba-Nya dan mereka berada dalam genggaman-Nya. Allah s.w.t menyeru mereka tetapi mereka tidak mahu memenuhi seruan-Nya. Bahkan mereka penuhi seruan syaitan, seruan keinginan buruk mereka dan seruan hawa nafsu mereka.

Bagaimana mungkin mereka penuhi ajakan syaitan sedang mereka meninggalkan seruan Allah s.w.t? Firman Allah s.w.t yang bermaksud: “Sesungguhnya bukanlah mata itu yang buta, tetapi yang buta ialah hati yang ada di dalam dada.” (Al-Hajj: 46)

Keburukan apa yang telah Allah s.w.t berikan kepada mereka, hingga mereka bermaksiat kepada Allah s.w.t dan tidak mahu mentaati-Nya? Allah berfirman yang bermaksud: “Apakah mereka merasa aman daripada tipu daya Allah s.w.t. Tidak akan merasa aman daripada tipu daya Allah s.w.t kecuali orang-orang yang rugi.” (Al-A’raf: 99)

Maka wahai para remaja, hendaklah kamu berhati-hati. Jangan sampai menjadi seperti wanita-wanita tersebut. Menjauhlah kamu dari mereka, dan beramallah sesuai dengan tujuan kamu diciptakan. Allah berfirman yang bermaksud: “Aku tidak menciptakan jin dan manusia kecuali untuk menyembah-Ku.” (Ad-Dzariyat: 56)

Wahai orang yang bermaksiat kepada Allah s.w.t,
Kembalilah kepada Rabb-mu dan takutlah kepada api neraka, takutlah neraka sa’ir. Sesungguhnya di depanmu kedahsyatan-kedahsyatan dan kesulitan-kesulitan. Sesungguhnya di depanmu ada neraka jahim dan azab yang pedih. Sesungguhnya di depan ada ular yang sedia mematukmu dan segala perkara-perkara yang dahsyat.

Demi Allah yang tiada Tuhan yang berhak disembah selain-Nya, berbagai-bagai nyanyian, hiburan, sinetron-sinetron dan hal-hal remeh lainnya tidak akan mendatangkan manfaat buatmu. Demikian juga segala cerita dan sandiwara-sandiwara, tidak akan berguna untukmu. Keluarga dan anak-anak juga tidak akan memberikan manfaat kepadamu. Saudara dan teman-temanmu juga tidak akan memberi manfaat kepadamu. Juga segala baju, model-model, permata-permata dan perhiasan-perhiasan tidak akan memberi manfaat kepadamu.

Apa yang akan memberikan manfaat kepadamu hanyalah seluruh kebaikan dan amalan soleh setelah mendapat rahmat Rabb langit dan bumi.

Wahai para remaja,

Demi Allah, tidaklah kita mengungkapkan semua perkara ini kecuali kerana rasa takut kita terhadap wajah-wajah yang putih akan berubah menjadi hitam pada hari kiamat. Kita bimbang wajah yang bercahaya ini akan menjadi gelap, tubuh yang segar akan dibakar api neraka.

Maka, sentiasalah kita bertaubat . Ketahuilah bahawa orang-orang yang buruk dan rosak selalu mengintaimu, mereka ingin agar kamu melepas hijab dan meninggikan pakaianmu. Mereka ingin kamu terbuka di pasar-pasar, mereka juga ingin kamu berakhlak buruk dan jelek. Lantaran itu hindarkanlah hasutan orang-orang yang lemah akal itu. Berpeganglah dengan agamamu, kemuliaanmu dan hijabmu. Sesungguhnya dunia itu hanya bayang-bayang yang menggelincirkan kamu, sedang akhirat adalah kampung keabadian.

Yakinlah bahawa kamu tidak akan pernah menyesal atas semua itu selamanya. Bahkan justeru sebaliknya, kamu akan bahagia dengan izin Allah s.w.t. Dan jangan sekali-kali kamu ragu dan menunda waktu untuk melakukan kebaikan di dalam hidup kamu._ YADIM

Keseimbangan roh dan fizikal

2010-03-31T13:59:00.002+08:00

Mengenal Kekuatan dan Kelemahan Manusia

Oleh SMAHADZIR

Dua sifat semula jadi manusia yang ada pada setiap individu ialah kekuatan dan kelemahan. Kekuatan dan kelemahan ini mempengaruhi kehidupan manusia melalui tiga aspek iaitu aspek mental (fikiran), fizikal (anggota) dan spiritual (semangat).

Kerapkali kekuatan seseorang itu dikaitkan dengan saiz dan bentuk tubuh badannya. Dari penilaian di atas, maka satu tanggapan dapat dibuat bahawa seseorang yang berbadan besar dan tegap mempunyai keistimewaan yang lebih jika dibandingkan dengan diri sendiri.

Ada pula yang melihat kekuatan seseorang individu dari segi bangsa dan warna kulit. Sesuatu bangsa itu dianggap mempunyai keistimewaan yang tertentu berbanding dengan bangsa yang lain. Apabila kita melihat seorang yang berketurunan dari negara Barat, kita beranggapan ia lebih istimewa daripada kita.

Sebenarnya tangapan kita adalah salah. Kekuatan dan kelemahan diri bukannya terletak pada aspek fizikal sahaja tetapi terletak pada mental dan spiritual.

Dalam hal ini Rasulullah s.a.w bersabda yang bermaksud: ´Tidak dihitung kaya dan kuat serta yang banyak harta, melainkan kekayaan dan kekuatan itu ialah yang kaya jiwanya...”

Terdapat banyak pepatah, bidalan dan cerita rakyat yang dianggap dongeng mempunyai nilai moral yang tinggi. Sejauh manakah cerita arnab dan kura-kura yang boleh dikatakan telah dibaca oleh setiap individu sejak kecil lagi, begitu juga dengan perumpamaan seperti ´kecil jangan disangkakan anak, besar jangan disangkakan bapak´, dan ´sedikit-sedikit lama-lama jadi bukit´, dapat dijadikan satu ikhtibar untuk dicontohi sewaktu kita melakukan muhasabah diri terutamanya dalam tugas kita sehari-harian.

Kesan daripada cerita dan pepatah Melayu itu dapat dijadikan satu refleksi terhadap kehidupan kita sehari-harian bahawa: Setiap manusia mempunyai kekuatan dan kelemahan. Kita harus menerima hakikat bahawa setiap individu mempunyai kekuatan dan kelemahan. Kedua-duanya wujud dalam diri setiap manusia - tidak mengira bangsa serta asal keturunannya.

Kekuatan dan kelemahan bukan sahaja dari aspek fizikal tetapi juga mental dan spiritual. Kekuatan fizikal adalah lahir daripada kekuatan mental dan spiritual (rohani, kejiwaan, keimanan). Seseorang itu tidak akan dapat melaksanakan sesuatu tugas dengan baik sekiranya fikiran dan jiwanya tidak digabung dan dimantapkan.

Kata-kata seperti ´bekerja dengan sepenuh jiwa dan raga´ membuktikan kepentingan kekuatan spiritual dalam kehiduapan manusia. Usah dipersia-siakan kekuatan yang ada pada diri kita.

Kekuatan merupakan keistimewaan, kebolehan atau potensi yang ada pada diri kita. Ia harus dicungkil serta digunakan ke arah yang berupaya membawa kebaikan kepada diri, keluarga, bangsa, agama, masyarakat dan juga negara. Usah biarkan kelemahan membawa kekecewaan pada diri kita.

Apa yang perlu dilakukan ialah setiap kelemahan haruslah dijadikan sebagai suatu panduan ke arah memperbaikinya. Dalam proses memperbaiki, kita tidak dapat lepas daripada cabaran sebelum menemui kejayaan.

Kebanyakan kejayaan yang kita tempuhi adalah hasil daripada kelemahan yang telah kita lalui dan diperbaiki. Kejayaan akan tercapai melalui perancangan yang rapi yang harus dilaksanakan. Kejayaan tidak boleh dicapai dengan sekelip mata tanpa adanya perancangan. Tidak siapa pun yang ´merancang untuk gagal tetapi ramai yang gagal merancang.´

Dari huraian di atas, maka kita haruslah membuat satu tanggapan bahawa setiap kekuatan dan kelemahan yang ada pada diri kita ini haruslah dilihat secara positif. Kekuatan dan kelemahan adalah merupakan sumber kemantapan ke arah kecemerlangan diri.

Kekuatan fizikal sahaja tidak menjamin membawa kejayaan bagi seseorang individu. Dua aspek lagi iaitu mental dan spiritual harus digabungkan ke arah mewujudkan insan yang seimbang lahir dan batin.

Sumber: Yayasan Dakwah Islamiah Malaysia

Pesan Atok

2010-03-28T14:05:00.002+08:00

Al-Quran

2010-03-23T23:32:00.002+08:00

Pertemuan Pertama di Malam Apresiasi

2010-03-16T00:25:00.006+08:00

" Tidak beriman seseorang dari kamu sehingga ia mencintai saudaranya sebagaimana ia mencintai dirinya sendiri ".
( Riwayat : Bukhari & Muslim )

Alhamdulillah, 15 Mac 2010, Balai Islam Astar buat perdana kalinya, berjaya menganjurkan Malam Apresiasi Balai Islam Astar 09/10. Bertemakan Simfoni Ukhwah, Majlis separuh formal itu berlangsung di Rumah Universiti dengan dihadiri oleh 100 orang AJK, PP dan semua yang terlibat dalam organisasi menjayakan program-program Balai Islam.

Penyelia-Penyelia kolej

Kehadiran para Penyelia, dan Presiden turut memeriahkan lagi majlis ini. Majlis bermula pada jam 9.15 malam, dengan alunan Asmaul Husna dan bacaan doa. Diikuti dengan jamuan makan. Turut juga diselitkan tayangan multimedia Balai Islam sepanjang sesi 09/10. Disamping ucapan daripada Pemangku Pengerusi, Mohd Hasyim Bin Harun, ucapan Presiden kolej, turut dinanti ialah ucapan daripada Penyelia Penasihat kami, En Mat Zaid Bin Hussein, yang melahirkan rasa gembira terhadap Balai Islam pada sesi ini, yang dilihat lebih kreatif menganjurkan program-program ilmiah, dan buat julung kalinya, menganjurkan majlis makan malam ini.

Penghargaan Pengarah-Pengarah Projek Balai Islam

Dikesempatan ini, saya mengucapkan ribuan terima kasih kepada semua pihak yang terlibat dalam Balai Islam Astar 09/10. Semoga ukhwah kita akan terus berkekalan. Bertemu dan berpisah kerana Allah. Terima kasih, moga berjumpa lagi. Islam Cara Hidupku.

Hasyim Harun (Pemangku Pengerusi) , En Mat Zaid (Penyelia Penasihat),
Amirul Aizat (Presiden)

Sebahagian daripada warga Balai Islam Astar

Sebelum itu suka untuk saya berkongsi sepotong hadis Rasulullah SAW yang bermaksud, "perumpaan orang yang beriman di dalam kasih sayang dan prihatin antara mereka adalah seperti satu jasad yang jika sebahagian daripada anggota mengadu sakit , ia membawa seluruh jasad itu berjaga malam.(HRAhmad dan Muslim)

Penghargaan Penolong-Penolong Pengarah Projek

Keramatnya ukhwah melangkaui hubungan darah,
Berkasih kerana Allah disulami bebenang mahabbah,
Tonggak kekuatan jamaah, gubahan acuan aqidah,
Beralun gema tarbiah, bersinar pancaran dakwah,
Andai ditakdir rebah, seribu bahu menggagah,
Bersatu gagah melangkah, tak seorang dibiar gundah,
Suratkan untukku magfirah, andai diri tersalah,
Salam Ukhwah Fillah...

Forum Mahasiswa Minda Kelas Pertama

2010-03-12T16:09:00.004+08:00

Alhamdulillah, pada 11 Mac 2010 yang lepas, Balai Islam Astar berjaya menganjurkan Forum Mahasiswa bertajuk Mahasiswa Minda Kelas Pertama Menurut Perspektif Islam. Forum yang dianjurkan julung kalinya ini dikendalikan oleh Biro Pengisian dan Pengimarahan Surau yang boleh dikatakan sebagai orang penting dalam usaha untuk memastikan Balai Islam Astar terus aktif, mengnajurkan program pengisian ilmiah, rohani dan jasmani untuk warga Astar khususnya.

Kupasan daripada ahli panel cukup menarik dan padat. Mengambil ciri-ciri mukmin berjaya seperti termaktub dalam Surah Al-Mukminun, dan mengambil contoh kisah pemuda di zaman Rasulullah SAW sebagai wadah renungan buat diri, rugilah bagi mereka yang tidak hadir ke majlis-majlis ilmu seperti ini. Keseluruhan, program berjalan dengan lancar dan sambutan daripada warga Astar adalah seperti biasa. Bersama kita berdoa, agar dilapangkan dan dibukakan hati ini untuk lebih mendekatkan diri kepada Allah.

Insyallah, utnuk program yang terdekat ialah Malam Apresiasi pada 15 Mac ini. Merupakan majlis makan malam Balai Islam yang pertama kalinya dianjurkan. Seterusnya, program KISMIS - Kuliah ilmu Sepuluh Minit, dan Tazkirah dan Solat Hajat Ambang Peperiksaan. Bersama menjadi tetamu Allah, mengimarahkan rumah Allah. Insyallah... M_H

MAS: Simfoni Ukhwah

2010-03-07T15:13:00.000+08:00

TARIKH: 15 MAC 2010
MASA: 8.30 MALAM
TEMPAT: RUMAH UNIVERSITI
PAKAIAN: FORMAL - KEMEJA, BAJU KURUNG

klik untuk maklumat lanjut

Kisah Nabi Ibrahim

2010-03-05T11:45:00.001+08:00

Sebuah kisah di zaman Nabi Ibrahim, semasa Nabi Ibrahim dibakar oleh kaumnya, seekor burung kecil terbang berulang alik mengisi air dalam paruhnya lalu menyiram ke atas api yang membakar. Itulah yang dilakukannya berulangkali. Tingkah lakunya diperhatikan oleh makhluk Allah yang lain lalu bertanya kepada burung kecil itu, ‘buat apa kau penat-penat mengambil air berulang alik, sedangkan api yang membakar Nabi Ibrahim takkan terpadam dengan air yang kau siramkan itu.’

Lalu dijawab oleh burung tersebut, ‘Memang ia tidak akan memadamkan api tersebut, tetapi aku lebih takut kepada Allah kerana Allah akan menyoal aku nanti, apakah yang aku lakukan untuk agama Allah, dan Allah tidak akan bertanya samada aku berjaya memadamkan api itu ataupun tidak‘.

Dan janganlah kita menjadi seperti cicak (yang terbang), yang bertindak jahat dengan menghembus-hembus kepada api yang membakar Nabi Ibrahim dengan harapan api akan menjadi marak lagi untuk terus membakar Nabi Ibrahim (walaupun sebenarnya hembusannya itu tidak membawa kesan ke atas api berkenaan.)

Anbiyaa [69] Kami berfirman: Hai api, jadilah engkau sejuk serta selamat sejahtera kepada Ibrahim!.

Hadith riwayat Ibn Hatim, dari A’isyah ra. bahawa Rasulullah saw bersabda :”Sesungguhnya Ibrahim tatkala dicampakkan kedalam api, semua binatang yang melata dimuka bumi ini cuba memadamkan api, kecuali cicak, kerana sesungguhnya dia (cicak) meniupkan api keatas Nabi Ibrahim…”

KISAH NABI IBRAHIM

Mana Aurat Kita ?

2010-03-03T14:28:00.003+08:00

* PENGERTIAN AURAT

Aurat diambil dari perkataan arab “Aurah” yang bererti keaiban.Manakala dalam istilah Feqah pula,aurat diertikan sebagai bahagian tubuh badan seseorang yang wajib ditutup atau dilindungi dari pandangan berdasarkan kehendak syarak

“Katakan kepada wanita yang beriman: “Hendaklah mereka menahan pandangannya dan memelihara kemaluannya dan janganlah menampakkan perhiasannya, kecuali yang (biasa) nampak daripadanya. Dan hendaklah mereka menutup kain tudung ke dadanya dan janganlah menampakkan perhiasannya kecuali kepada suami mereka,atau ayah mereka atau ayah suami mereka atau putera-putera mereka atau putera-putera suami mereka atau saudara mereka atau putera-putera lelaki saudara perempuan mereka atau wanita-wanita Islam atau budak-budak yang mereka miliki atau pelayan lelaki yang tidak mempunyai keinginan (terhadap wanita) atau anak yang belum mengerti tentang aurat wanita.

PERINTAH MENUTUP AURAT

Dan janganlah mereka memukulkan kaki agar diketahui perhiasan yang mereka sembunyikan. Dan bertaubatlah kamu sekalian kepada Allah, hai orang-orang yang beriman supaya kamu beruntung.” (an-Nur:31)

* Perintah menutup aurat telah difirmankan oleh Allah S.W.T dalam Surah Al-Ahzab ayat 33;

* Maksudnya:-

* Dan hendaklah kamu tetap diam di rumah kamu serta janganlah kamu mendedahkan diri seperti yang dilakukan oleh orang-orang jahiliyah zaman dahulu; dan dirikanlah sembayang serta berikanlah zakat; dan taatilah kamu kepada Allah dan RasulNya. Sesungguhnya Allah (perintahkan kamu dengan semuanya itu) hanyalah kerana hendak menghapuskan perkara-perkara yang mencemarkan dari kamu-wahai "ahlul bait", dan hendak membersihkan kamu sebersih-bersihnya (dari segala perkara yang keji)."

* Dalam hal ini Allah S.W.T. telah berfirman da"Wahai Nabi, suruhlah isteri-isterimu, anak-anak perempuanmu, dan perempuan-perempuan yang beriman, supaya melabuhkan pakaiannya bagi menutup seluruh tubuhnya (semasa mereka keluar); cara yang demikian lebih sesuai untuk mereka dikenal (sebagai perempuan yang baik-baik) maka dengan itu mereka tidak diganggu. Dan (ingatlah) Allah adalah Maha Pengampun lagi Maha Mengasihani."

DALIL SURAH AN-NUR

* Mu'awiyah bin Haidah mengatakan: "Aku pernah bertanya: Ya Rasulullah, bagaimanakah aurat kami, apakah boleh dilihat oleh orang lain?". Baginda menjawab: "Jagalah auratmu kecuali terhadap isterimu atau terhadap hamba abdi milikmu". Aku bertanya lagi: "Ya Rasulullah, bagaimanakah kalau ramai orang mandi bercampur-baur di satu tempat?" Baginda menjawab: "Berusahalah seboleh mungkin agar engkau tidak boleh melihat aurat orang lain dan ia pun tidak boleh melihat auratmu". Aku masih bertanya lagi: "Ya Rasullullah, bagaimanakah kalau orang mandi sendirian?" Baginda menjawab: "Seharuslah ia lebih malu kepada Allah daripada malu kepada orang lain". (Hadis riwayat Iman Ahmad dan Abu Dawud)

PAKAIAN DALAM ISLAM

* Dalam membicarakan soal pakaian wanita, Islam tidak menetapkan pakaian tertentu tetapi wanita Islam perlu mengikuti garis panduan syarak seperti berikut:

* Pakaian itu hendaklah menutup aurat

* Pakaian itu hendaklah longgar, tidak sempit atau ketat hingga menampakkan susuk tubuh badan.

* Pakaian itu diperbuat daripada kain yang agak tebal, tidak nipis atau jarang yang boleh menampakkan bayangan tubuh badan.

Selain dari itu, pakaian wanita hendaklah dibuat dari kain yang tidak terlalu licin dan lembut hingga melekat di tubuh dan mambayangkan kulit pemakainya.

Pakaian yang dibuat daripada kain-kain tersebut boleh mempamerkan rupa bentuk anggota badan wanita yang boleh mengghairahkan lelaki yang memandangnya.

(iv) Pakaian itu tidak berbentuk hiasan yang boleh menarik perhatian orang melihatnya

* Pakaian itu tidak menyerupai pakaian lelaki.

Abu Hurairah r.a. telah meriwayatkan: maksudnya: Rasulullah S.A.W. telah melaknat orang-orang lelaki yang berpakaian perempuan dan orang-orang perempuan yang berpakaian

* Pakaian itu bukan melambangkan kemegahan dan bukan untuk berhias-hias atau ditambah dengan haruman yang semerbak.

Abu Musa Al-Asy'ari telah meriwayatkan bahawa Rasulullah S.A.W. bersabda yang maksudnya: "Sesiapa jua wanita yang memakai minyak wangi kemudian melintasi khalayak ramai dengan tujuan dihidu bau yang dipakainya, maka dia dikira berzina."

(vii) Pakaian itu tidak menyerupai pakaian orang-orang kafir atau musyrik.

* “Awaslah kamu drpd duduk bersendirian dgn wanita!Demi kuasa yg jiwaku ada dlm kuasa-Nya,tiada seorang lelaki bersendirian dgn seorng wanita,melainkan turut campur syaitan antara keduanya.Seandainya seseorang lelaki bersinggulan dgn babi yg terpalit kotoran atau tahi adalah lebih baik baginya drpd bersinggulan bahunya dgn bahu wanita yg tidak halal baginya.

sumber

Buletin As-Sufi: Aurat

2010-03-03T14:09:00.002+08:00

(klik pada gambar untuk image besar)

Malam Apresiasi Balai Islam Astar (M.A.S)

2010-02-28T11:32:00.000+08:00

Malam Apresiasi Balai Islam Astar (MAS) merupakan sebuah majlis makan malam tahunan yang buat pertama kalinya dianjurkan. Bertemakan ''Simfoni Ukhwah'' dengan mengambil warna hijau sebagai warna tema, MAS juga sebenarnya bertujuan sebagai tanda apresiasi, sebagai tanda penghargaan kami di pihak MT BI kepada semua warga ASTAR yang terlibat sebagai AJK program-program BI seperti Minggu Penghayatan Ramadhan 09, Kursus Pra Perkahwinan, Simposium Maal Hijrah 1431, dan beberapa program pengisian yang lain. Maka, dengan itu, kami dengan sukacitanya mengalu-alukan kehadiran 140 orang warga BI 09/10, dan tetamu jemputan sebagai tetamu kami pada malam tersebut.

Untuk perdana kalinya ini, MAS dijadualkan akan berlangsung pada 15 Mac 2010 ( Isnin) bertempat di Rumah Universiti. Disamping cenderahati-cenderahati menarik yang menanti untuk setiap tetamu, majlis tersebut juga akan dimeriahkan lagi dengan kehadiran Pengetua dan para penyelia. Oleh itu, kehadiran anda amat kami nanti-nantikan bagi memeriahkan lagi majlis tersebut. Sekian, terima kasih. M_H

*maklumat lanjut, (tentatif, senarai tetamu) sila klik di sini.

Tentatif MAS 09/10

2010-02-28T11:26:00.004+08:00

(klik pada gambar untuk image besar)

Senarai Nama MAS 09/10

2010-02-28T10:55:00.002+08:00

(sila klik pada gambar untuk image besar)

Buletin As-Sufi: Menteladani Rasulullah SAW

2010-02-26T10:21:00.005+08:00

(click pada gambar untuk image besar)

Sabda Rasulullah SAW yang bermaksud:

“Akan datang suatu masa dalam waktu terdekat, bangsa-bangsa (selain umat islam) bersatu mengalahkan kamu seumpama sekumpulan manusia berkerumun, berebut-rebut akan hidangan makanan di sekitar mereka”.

Sahabat bertanya, “ ya Rasulullah, apakah kerana sedikitnya umat Islam ketika itu?”.

Rasulullah menjawab, “ bukan, bahkan kamu pada waktu itu adalah golongan yang paling ramai, tetapi kualiti kamu pada waktu itu bagaikan buih-buih dilautan yang dibawa arus air. Allah telah mencabut dari hati musuh mu perasaan takut dan mencampakkan “al-wahn” ke dalam hati kamu.

Sahabat bertanya lagi, “ apakah yang dimaksudkan dengan al-wahnu itu ya Rasulullah?”.

Rasulullah menjawab.” Cinta dunia dan takut mati”.

(Riwayat Abu Daud. No. 4299)

BALAI ISLAM :: AKAN DATANG

2010-02-23T17:21:00.006+08:00

TAZKIRAH PERDANA MAULIDUR RASUL
'' KELEBIHAN UMAT MUHAMMAD''
oleh: Mohd Zaid Bin Mustafar
(YDP Persatuan Mahasiswa N. Sembilan PERMANIS)
25 FEBRUARI 2010
8.00 MALAM :: SURAU ASTAR

LAWATAN AMAL BIRO PENYAYANG
BERSAMA BALAI ISLAM KE PERNIM
(Persatuan Kebajikan Anak Pesakit HIV/AIDS
Nurul Iman Malaysia)
7 MAC 2010

PROGRAM PENGISIAN KHAS
FORUM PERDANA BALAI ISLAM ASTAR
''Percaya Untuk Berjaya''
11 MAC 2010
8.00 MALAM :: SURAU ASTAR
*maklumat lanjut akan dikemaskini kemudian

MAJLIS MAKAN MALAM
MALAM APRESIASI BALAI ISLAM ASTAR (MAS)
15 MAC 2010
8.30 MALAM :: RUMAH UNIVERSITI
PAKAIAN: PEREMPUAN - BAJU KURUNG
LELAKI - FORMAL BAJU KEMEJA

AGM PENUTUP BALAI ISLAM ASTAR 2009/2010
29 MAC 2010
9.30 MALAM :: BILIK MESYUARAT BLOK A
PAKAIAN: T-SHIRT BI

TAZKIRAH PERDANA AMBANG PEPERIKSAAN
15 APRIL 2010
8.00 MALAM :: SURAU ASTAR
*maklumat lanjut akan dikemaskini kemudian

QIAMULAIL & DHUHA
setiap Sabtu
jam 5 pagi & 8 pagi

Tazkirah Sempena Maulidur Rasul

2010-02-23T14:45:00.003+08:00

.:: SEMUA DIJEMPUT HADIR ::.

Kepimpinan Dalam Islam

2010-02-22T19:55:00.000+08:00

".........Ya Tuhan kami janganlah engkau hukum kami jika kami lupa. atau kami tersalah.
Ya Tuhan' kami jangahlah Engkau bebankan kepada kami beban yang berat
sebagaimana engkau bebankan kepada orang-orang yang sebelum kami.
Ya Tuhan kami janganlah Engkau pikulkan kepada

kami apa yang tak sanggup kami memikulnya.
Beri maaflah kami, ampunilah kami dan rahmatilah kami.
Engkau penolong kami maka tolonglah kami terhadap kaum yang kafir. "

(Maksud surah Al-Baqarah ayat 286.)

Islam telah meletakkan persoalan kepimpinan sebagai satu persoalan pokok dalam ajarannya. Kepimpinan yang berwibawa menjadi faktor utama ke arah maju mundurnya rakyat dan negara. Islam telah menggariskan beberapa panduan untuk melahirkan kepimpinan yang diredhai Allah, yang mampu menyelamatkan manusia di dunia dan akhirat. Sejarah Islam telah membuktikan kepentingan ini selepas kewafatan Rasulullah s.a.w., di mana para sahabat telah memberi penekanan dan keutamaan dalam melantik pengganti baginda memimpin umat Islam. Umat Islam tidak seharusnya dibiarkan tanpa pemimpin. Saidina Umar r.a. pernah berkata, “Tiada Islam tanpa jamaah, tiada jamaah tanpa kepimpinan dan tiada kepimpinan tanpa taat”
(Rozhan Othman. 1990: 99)

Kepentingan kepimpinan ini perlu difahami dan dihayati oleh setiap muslim yang bertanggungjawab terhadap masa depan agamanya.

PENGERTIAN KEPIMPINAN

Kepimpinan adalah suatu peranan dan proses mempengaruhi orang lain. Pemimpin adalah sebahagian daripada ahli kumpulan yang diberi kedudukan tertentu dan dijangka bertindak sesuai dengan kedudukannya. Pemimpin juga seorang ahli dalam kumpulan yang diharapkan menggunakan pengaruh dalam melaksana dan mencapai matlamat kumpulan.Pemimpin yang amanah ialah seorang yang memimpin dan bukan seseorang yang menggunakan kedudukan untuk memimpin.

KEPIMPINAN MENURUT ISLAM

Kepimpinan menjadi tunggak kepada tertegaknya Islam di muka bumi dan kemaslahatan umat. Kepimpinan Islam adalah natijah daripada keimanan dan amal soleh. Seorang pemimpin yang mementingkan diri, kedudukan, kebendaan, jawatan dan sebagainya bukanlah daripada pimpinan Islam sebenar walaupun dilabelkan dengan nama Islam. Kepimpinan dalam Islam merupakan usaha menyeru manusia kepada kebaikan dan melarang manusia daripada keburukan. Kepimpinan adalah bagi mereka yang layak dan berhak sahaja. Dianggap telah melakukan satu pengkhianatan terhadap agama apabila diangkat seorang pemimpin yang tidak layak. Rasulullah s.a.w. telah memberi peringatan dengan sabda baginda:

Ertinya: “Sesiapa yang melantik seorang lelaki sebagai pemimpin untuk sesuatu golongan, sedangkan di kalangan mereka masih ada orang lain yang lebih diredhai oleh Allah daripada lelaki itu, maka dia telah mengkhianati Allah, Rasul-Nya dan mengkhianati seluruh umat Islam. Kepimpinan Rasulullah s.a.w. merupakan contoh terbaik dalam menghayati nilai-nilai kepimpinan . Baginda telah meletakkan kepentingan umat Islam mengatasi segala kepentingan diri dan keluarga. Sifat-sifat kepimpinan yang dihayati dan ditonjolkan baginda telah menjadi ikutan para pengikutnya di sepanjang zaman dan setiap generasi. Al- Quran telah menjelaskan:

Ertinya: “Sesungguhnya telah ada pada (diri) Rasulullah itu suri teladan yang baik bagimu (iaitu) bagi orang yang mengharap (rahmat) Allah dan (kedatangan) hari Kiamat dan dia banyak menyebut Allah.” (Surah al-Ahzab: 21)

SYA R AT-SYA R AT PEMIMPIN

Kepimpinan adalah satu tugas yang besar dan berat tanggungjawabnya. Bagi menentukan kejayaan dan keberkesanannya, Islam telah meletakkan beberapa syarat. Seseorang itu menjadi amir, mufti, qadhi (hakim), daie atau seoarang yang dikenali pada hari ini sebagai menteri, wakil rakyat, penghulu dan lain-lain lagi, dia haruslah tertakluk kepada syarat-syarat khas dan am yang berkaitan dengan tugas dan jawatan masing-masing. Boleh dikatakan syarat-syarat asas ijmak ulama mengenainya ialah:

1) Muslim, aqil baligh dan lelaki.
2) Adil. Bererti tidak fasik, umpamanya tidak meninggalkan solat dan beramal apa yang diketahui.Tidak bercanggah antara perbuatan dan kata-katanya. Tidak menyalahi kitab Allah dan Sunnah Rasulullah s.a.w.
3) Berilmu. Ertinya dia mengetahui perkara-perkara yang berkaitan dengan fardu ain dan fardu kifayah sehingga dapat membezakan yang maaruf dan yang mungkar.Mengetahui perkara-perkara yang berkaitan dengan kepimpinan.
4) Mempunyai qudrat dan kemampuan. Ertinya mampu bertindak menyelesaikan sesuatu urusan sama ada menggunakan tenaga, perkataan, tulisan atau fikiran dalam apa jua suasana.
5) Beradab mengikut akhlak Islam. Ertinya seseorang pemimpin haruslah mampu memberi contoh teladan mengikut akhlak Islam kepada diri dan orang yang dipimpinnya. Selain itu, di dalam dirinya mengandungi sifat ikhlas, jujur, tidak angkuh, ria dan sebagainya. Ringkasnya, terkumpul di dalam dirinya sifat-sifat terpuji dan jauh daripada sifat-sifat terkeji.
6) Sempurna panca indera dan sihat tubuh badan (Abdul Wahab Zakaria 1994:83).
7) Memiliki sifat berlapang dada, tidak mendengar dan menerima umpatan serta pengaduan tanpa usul periksa. Jika perkara ini tidak dapat dijaga, maka dia akan membuka ruang kepada syaitan. Dalam memikul tanggungjawab, pemimpin akan berhadapan dengan berbagai-bagai kerenah pengikutnya, maka perlu baginya menjadi tidak mudah terkesan dengan apa yang disampaikan tanpa memahami keadaan sebenarnya.

Pemimpin perlulah mengikut tunjuk ajar Rasulullah s.a.w.
sepertimana yang diceritakan oleh Ibn Mas’ud:

Ertinya: “Tidaklah salah seorang daripada sahabatku menyampaikan kepadaku sesuatu perkara tentang seseorang (keburukannya), melainkan sesungguhnya aku suka untuk keluar menemui kamu dalam keadaan dada yang lapang (tanpa menyimpan apa-apa perasaan atau prasangka buruk). (Riwayat Abu Daud dan at-Tirmizi)

Seseorang pemimpin tidak mendengar dan tidak mengikut kerenah yang diajukan oleh orang bawahan tanpa usul periksa merupakan satu sifat terpuji yang dituntut bagi seorang pemimpin (Mustafa Masyhur 1986:52).
8) Mampu menilai dan membuat pengamatan semasa terhadap apa yang berlaku di sekelilingnya secara tepat. Berkemampuan membuat pendirian dan menghubungkaitkan setiap apa yang terjadi dalam masyarakat dan sekelilingnya dengan kemaslahatan umat dan agama. Tidak mudah terpengaruh dengan aliran pemikiran masyarakat dan mempunyai kecerdikan dalam menentukan masa depan.

KEPIMPINAN BUKAN SATU KEMULIAAN

Kepimpinan yang dimiliki oleh seseorang adalah satu amanah yang akan dipersoalkan di hadapan Rabbul Jalil di Akhirat nanti. Oleh sebab inilah maka ia bukanlah satu ke muliaan (tasyhri f) tetapi lebih merupakan satu bebanan (taklif) amanah yang mesti dilaksanakan dengan penuh kesempurnaan. Menyedari hakikat inilah maka tidak sepatutnya seseorang itu berusaha untuk mendapatkan kepimpinan dan jawatan ini, kecuali dalam suasana yang dibenarkan oleh syarak. Rasulullah s.a.w. telah memberi peringatan dengan sabdanya:

Ertinya: “Setiap kamu adalah pemimpin dan kamu semua
akan ditanya terhadap apa yang kamu pimpin.”

Para Khulafa’ al-Rasyidin sendiri merasakan diri mereka bukanlah orang yang paling layak untuk memimpin. Mereka memahami bahawa tanggungjawab kepimpinan adalah satu amanah besar daripada Allah S.W.T. Maka tidak hairanlah jika ada di kalangan mereka yang sanggup dimuhasabah walaupun dengan mata pedang.Pernah dua orang sahabat datang berjumpa Rasulullah s.a.w. seperti yang diceritakan oleh Abu Musa di mana salah seorang daripada mereka meminta diagihkan beberapa jawatan kepimpinan untuknya lalu Rasulullah s.a.w. menjawab
dengan sabdanya:

Ertinya: “Demi Allah! Sesungguhnya kami tidak akan menyerahkan (melantik) seseorang yang memintanya (meminta jawatan itu) atau seseorang yang begitu prihatin untuk menjawatnya bagi melaksanakan tugas ini. (Riwayat al-Khashikhan)

Di sini dapat difahami bahawa kepimpinan bukanlah satu perkara yang boleh diminta-minta untuk dipikul tanggungjawabnya oleh seseorang tanpa sebab-sebab yang dibenarkan oleh syarak. Ia bukan satu ke muliaan yang harus dibanggakan.

CIRI-CIRI PEMIMPIN ISLAM
Pemimpin dalam Islam dikira sebagai penggerak utama untuk maju dan bergerak ke hadapan bagi orang-orang yang dipimpinnya. Bagi memenuhi tuntutan ini seseorang
pemimpin mestilah mempunyai beberapa ciri:

1) Setia (Wala)
Pemimpin dan pengikut terikat dengan wala terhadap Allah S.W.T.
2) Matlamat Islam yang menyeluruh(global)
Pemimpin melihat matlamat organisasi bukan saja berdasarkan kehendak kumpulan tetapi dalam skop objektif Islam yang luas.
3) Mengikut Syariah dan Akhlak Islamiah
Pemimpin terikat dengan peraturan-peraturan Islam dan boleh terus memegang amanah kepimpinan selagi mana boleh mengikut perintah syariah. Semasa mengendalikan tugas dan tanggungjawab, dia mestilah mengikut adab-adab Islam terutamanya semasa berhadapan dengan musuh.
4) Memberi Thiqah
Pemimpin menerima kuasa sebagai amanah daripada Allah yang disertai tanggungjawab yang besar. Para pemimpin disuruh oleh Allah S.W.T. supaya melaksanakan tanggungjawabnya terhadap Allah S.W.T. dan menunjukkan kebaikan kepada para pengikutnya. Firman Allah S.W.T. yang bermaksud:
Ertinya: “Orang-orang yang Kami teguhkan kedudukan mereka di muka bumi, nescaya mereka mendirikan sembahyang, menunaikan zakat, menyuruh berbuat yang ma’aruf dan mencegah dari perbuatan yang mungkar, dan kepada Allahlah kembali segala urusan.” (Surah al-Maidah : 8)

PRINSIP ASAS KEPIMPINAN ISLAM

Tiga perkara asas yang mengawal perjalanan kepimpinan Islam ialah :

1) Syura
Ia merupakan prinsip pertama dalam kepimpinan Islam. Para pemimpin Islam wajib melaksanakan syura dengan orang yang dapat memberikan pandangan yang baik.Ertinya: “Dan (bagi) orang-orang yang menerima (mematuhi) seruan Tuhannya dan mendirikan solat, sedang urusan mereka (diputuskan) dengan mesyuarat antara mereka dan mereka menafkahkan sebahagian daripada rezeki yang Kami berikan kepada mereka.” (Surah as-Syura: 38)

Pelaksanaan syura ini menjadi asas dalam melaksanakan keputusan. Syura juga berfungsi sebagai tempat menyelia tindakan pemimpin agar tidak terkeluar daripada garis panduan seorang pemimpin dalam menjalankan tugasnya. Pemimpin sudah tentu tidak wajib melaksanakan syura dalam semua perkara. Perkara -perkara biasa hendaklah dihadapi dengan cara dan kaedah yang lain. Perkara biasa dan perkara yang melibatkan perancangan dan polisi hendaklah dibezakan serta dijelaskan oleh ahli-ahli terlibat mengikut saiz, keperluan, sumber manusia, dan suasana yang memerlukan dan mendesak. Pemimpin mestilah mengikut dan melaksanakan keputusan yang dibuat dalam lingkungan syura. Dia hendaklah mengelakkan diri daripada bermain dengan kata-kata yang menonjolkan pendapatnya atau mengubah keputusan yang diputuskan oleh syura.

Secara umumnya, panduan untuk memahami perjalanan kegiatan syura ini adalah seperti dibawah:

Pertama: Hal pentadbiran dan pengurusan hendaklah dikendalikan oleh pemimpin
Kedua: Urusan yang memerlukan keputusan yang pantas dan segera hendaklah ditangani oleh pemimpin dan dibentangkan kepada jamaah mesyuarat atau melalui telefon persidangan.
Ketiga: Ahli-ahli atau wakil mereka hendaklah mampu memeriksa dan mempersoalkan tindakan pemimpin secara bebas tanpa mempunyai perasaan malu.
Keempat: Dasar-dasar yang hendak diambil, objektif jangka panjang dan keputusan yang penting mestilah dibuat oleh wakil yang dipilih dalam suatu proses syura yang besar. Perkara ini tidak boleh diserahkan kepada pemimpin sahaja(Hisham Altalib.1992:54)

2) Adil
Pemimpin hendaklah berlaku adil dalam menjalankan tugasnya tanpa melihat kepada bangsa, warna kulit ataupun agama. Sifat-sifat buruk seperti dendam, hasad dan sebagainya bukan menjadi sifat pemimpin Islam. Walaupun terhadap orang yang dibencinya namun tidak menghalangnya melakukan keadilan dan memberi hak yang saksama terhadap orang yang dipimpinnya. Allah telah berfirman:

Ertinya: “Hai orang-orang yang beriman, hendaklah kamu jadi orang-orang yang selalu menegakkan (kebenaran) kerana Allah, menjadi saksi dengan adil. Dan janganlah sekalikali kebencianmu terhadap sesuatu kaum, mendorong kamu untuk berlaku tidak adil. Berlaku adillah, kerana adil itu lebih dekat kepada taqwa. Dan bertawakalah kepada Allah, sesungguhnya Allah Maha Mengetahui apa yang kamu
kerjakan.” (Surah al-Maidah : 8)

Dalam Islam kebenaran dan keadilan adalah antara unsur yang mesti diberi penekanan dan tidak boleh bertolak ansur dengannya. Kebenaran tidak boleh dijual beli dengan harta benda dunia dan kedudukan serta dianggap pengkhianat agama bagi sesiapa yang tidak mementingkan kebenaran dan keadilan. Firman Allah S.W.T. tentang kepentingan keadilan ini:

Ertinya: “Wahai orang-orang yang beriman, jadilah kamu orang yang benar-benar penegak keadilan, menjadi saksi kerana Allah biarpun terhadap dirimu sendiri atau ibu bapa dan kaum kerabatmu. Jika dia kaya ataupun miskin, maka Allah lebih tahu kemaslahatannya. Maka janganlah kamu mengikuti hawa nafsu kerana ingin menyimpang dari kebenaran. Dan jika kamu memutar balikkan (kata-kata) atau enggan menjadi saksi, maka sesungguhnya Allah adalah Maha Mengetahui segala apa yang kamu kerjakan” (Surah al-Nisa” : 13)

3) Bebas Memberi Pandangan
Pemimpin Islam mestilah menyediakan ruang yang membolehkan orang yang dipimpinnya bebas memberi pandangan dan idea yang membina. Peluang diberikan sepenuhnya kepada orang yang dipimpin menyampaikan pandangan secara bebas dan menjawab segala persoalan yang ditimbulkan. Kedudukan sebagai seorang pemimpin bukan menjadi halangan untuk menjelaskan kebenaran. Inilah yang menjadi amalan umat pimpinan Khulafa al- Rasyidin yang sanggup menegur pemimpin dengan amaran mata pedang jika pemimpin mereka melakukan kesilapan.

Tegasnya, kepimpinan Islam bukanlah satu bentuk kepimpinan yang zalim. Islam mewajibkan seseorang pemimpin mesti bersikap adil, berunding dan sentiasa hormat menghormati antara pemimpin dan yang dipimpin. Seseorang pemimpin bertanggungjawab bukan sahaja kepada para pengikutnya tetapi yang lebih berat ialah tanggungjawab terhadap Allah S.W.T.

PENYEMPURNAAN AMANAH KEPIMPINAN

Dalam melaksanakan tanggungjawab kepimpinan Islam, banyak perkara yang perlu diambil kira demi menjamin kesempurnaan amanah kepimpinan. Antara perkara yang mesti dilaksanakan ialah:

1. Memilih yang Lebih Sempurna (Aslah) atau Paling Layak.
Apabila terdapat beberapa orang yang memenuhi syarat dengan sepenuhnya untuk sesuatu tugas atau menyempurnakan amanah, maka hendaklah dipilih orang yang lebih sempurna iaitu yang ‘aslah’ atau yang paling layak. Prinsip ini berdasarkan tindakan Nabi Muhammad s.a.w. yang telah menyerahkan kunci Ka’abah kepada Bani Syaibah kerana mereka lebih layak (aslah) untuk tugas tersebut. Memilih yang paling layak ini merupakan satu kewajipan dan kemestian. Perlantikan pemimpin yang dibuat atas dasar hubungan kasih sayang atau ikatan kekeluargaan bererti satu pengkhianatan terhadap Allah S.W.T., Rasul-Nya dan kaum muslimin.

2. Memilih yang Lebih Baik (Amthal)
Jika tidak terdapat calon yang layak memenuhi sesuatu tugas maka hendaklah dipilih calon yang lebih hampir dalam memenuhi syarat. Ini bermakna memilih yang terbaik
di kalangan calon yang ada. Hal ini hendaklah dibuat dan diusahakan secara sungguh-sungguh. Perlu diperingatkan bahawa semua jawatan yang mempunyai kekuasaan ialah:
(a) Al-Quwwah
(b) Al-Amanah
Kedua-duanya merupakan rukun kelayakan bagi sesuatu tugas. Ini bersesuaian dengan firman Allah S.W.T.:

Ertinya: “Sesungguhnya sebaik-baik orang yang engkau ambil bekerja ialah
yang kuat lagi amanah.”

Quwwah maksudnya di sini ialah kekuatan dalam pengertian yang luas. Bukan sekadar kekuatan tubuh badan tetapi lebih luas daripada itu. Ini bergantung pada bidang tugas dan pekerjaan yang dipikul. Sebagai contoh, quwwah bagi kepimpinanketenteraan ialah mempunyai sifat keberanian, pengetahuan dan mengetahui tipu daya serta selok-belok ketenteraan dan peperangan, mampu berhadapan dengan musuh dan memimpin bala tentera. Quwwah dalam menghukum pula ialah kemampuan dari sudut ilmiah yang tinggi sehingga boleh menghukum dengan adil dan saksama berdasarkan al -Quran dan al-Sunnah. Juga berkemampuan untuk melaksanakan hukum.

Amanah maksudnya di sini ialah takut kepada Allah S.W.T., tidak menjual ayat-ayat Allah S.W.T. dengan harga yang murah dan tidak takut kepada manusia. Inilah tiga ciri bagi sifat – sifat amanah yang telah ditetapkan oleh Allah S.W.T. Apa yang perlu diberi perhatian ialah berlaku kesulitan mendapatkan kombinasi antara Amanah dan Quwwah ini. Kombinasi dua sifat ini bagi satu peribadi adalah agak sulit. Imam Ahmad pernah ditanya mengenai dua orang yang akan menyertai serangan.

Terdapat seorang yang kuat tetapi fajir (jahat) dan seorang lagi soleh tetapi lemah. Imam Ahmad telah menjawab bahawa sesungguhnya yang kuat tetapi fajir itu lebih memberi kekuatan kepada kaum muslimin, sedangkan yang soleh tetapi lemah itu kesolehannya adalah untuk dirinya sendiri sedangkan kelemahannya merugikan kaum muslimin, maka berperanglah bersama yang kuat walaupun fajir. Prinsip ini penting di mana jika tidak ada calon yang memenuhi syarat quwwah dan amanah ini, maka hendaklah dilihat kepada kemampuan dan kepakaran yang mana lebihmendatangkan manfaat dan mengurangkan mudharat bagi kaum muslimin. Tegasnya kemampuan, kecekapan dan kepakaran yang diperlukan bagi mengisi jawatan itu adalah diutamakan iaitu meletakkan orang yang sesuai untuk tugas yang sesuai.

Dalam mengenalpasti calon yang lebih layak dan pelaksanaannya perlu dipastikan apakah tujuan jawatan tersebut. Ini bermakna, jawatan tersebut hendaklah dipastikan tujuan, tugas, bidang kuasa seseorang itu dilantik untuk mengisinya. Selepas itu, hendaklah diketahui dan dipastikan cara pemilihan dan perlantikan bakal pemegang jawatan tersebut. Jika telah dapat dipastikan tujuan dan
cara, maka sempurnalah urusan. (Mahmud Saedon Hj. Othman 1996:85–89).

KEPIMPINAN YANG BERKESAN

Kepimpinan adalah satu gerak kerja yang memerlukan kemahiran. Ini penting demi menentukan kejayaan dan keberkesanannya. Antara kejayaan dan keberkesanandalam kepimpinan ini dapat dilihat dalam beberapa sudut:

1. Peranan seseorang pemimpin ialah mengatur, menyusun dan mengikat hubungan yang rapat dengan para pekerja dan bukan menjalankan kerja-kerja yang sama
dengan pekerja lain, kecuali dalam kerja-kerja tertentu (cemas) supaya ia boleh memberi perhatian kepada tugas-tugasnya sebagai pemimpin. Kajian telah menunjukkan bahawa pemimpin yang berjaya ialah pemimpin yang telah menghabiskan lebih separuh masanya dalam mengatur, menyusun, melatih dan
meningkatkan hubungan kemasyarakatan dalam kumpulan kerja.

2. Pemimpin yang berjaya telah memberi tunjuk ajar yang berkesan kepada orang bawahannya iaitu dengan mengukuhkan hubungan dengan para pekerja dan menimbulkan kemesraan di antara mereka. Pemimpin yang hanya memberi penekanan kepada kerja, kebiasaannya hubungan pemimpin ini dengan orang bawahan amat ringan. Ia amat memberi perhatian kepada pengeluaran yang baik sahaja tetapi mereka yang menjalankan kerja, nilai mereka hanya berhubung dengan kerja dan pengeluaran sahaja.

3. Pemimpin yang berjaya boleh menyerahkan bahagian kuasa iaitu memberi peluang kepada para pekerja membuat keputusan bersama. Hal ini boleh memberikan mereka peluang berlatih menguruskan kepimpinan atau pengurusan kecil-kecilan. Juga boleh memberi kesempatan kepada seseorang pemimpin menguruskan tanggungjawab yang lain (Sohair Abdel Moneim Sery, 1990:95).

4. Peranan seseorang pemimpin ialah mampu dan berjaya menyelesaikan permasalahan yang timbul di kalangan orang yang dipimpinnya. Kemahiran berkomunikasi bagi seseorang pemimpin dan wujudnya sistem komunikasi yang berkesan akan dapat membantunya menyelesaikan masalah yang timbul. Kegagalan dalam aspek ini dapat menimbulkan banyak masalah yang akan menjejaskan kecekapan dan kelicinan perjalanan sesebuah organisasi (Razali Mat Zin,1991:92).

KEPIMPINAN KELUARGA MENURUT ISLAM

Islam melihat bahawa pembentukan keluarga yang memenuhi kehendak agama bergantung rapat dengan kepimpinan rumahtangga itu sendiri . Seorang ketua rumahtangga atau suami wajib memimpin ahli keluarganya dengan penuh tanggungjawab. Peranan suami yang dibantu oleh isteri adalah faktor utama dalam melahirkan generasi muslim yang cemerlang. Suami tidak hanya bertanggungjawabmemberi nafkah makan minum, pakaian dan tempat tinggal semata-mata.

Pendidikan dan penekanan terhadap ajaran agama mestilah dijadikan agenda utama dalam kehidupan keluarga. Pemimpin keluarga bukan sahaja berfungsi memberi keamanan dan kesejahteraan keluarga sewaktu kehidupan di dunia ini tetapi juga kehidupan kekal abadi di Akhirat. Allah S.W.T. telah memberi peringatan di dalam al-
Quran yang bermaksud:

Ertinya: “Wahai orang-orang yang beriman, peliharalah diri kamu dan ahli keluarga kamu daripada api neraka.”

Institusi keluarga merupakan asas kepada pembentukan generasi muslim. Keberkesanan dalam mencapai matlamat kekeluargaan dalam Islam ini berkait rapat dengan gaya kepimpinan keluarga yang berwibawa dan amanah.

Sejarah Sambutan Maulidur Rasul

2010-02-22T12:50:00.003+08:00

Di antara fakta sejarah mencatatkan bahawa sambutan ini mula diadakan secara rasmi oleh ipar kepada Sultan Salahuddin Al-Ayubi, iaitu Muzaffaruddin Gekburi, yang menjadi penguasa daerah di Irbil, Syria Utara. Sambutannya dibuat secara sederhana dengan majlis doa dan majlis selawat. Kemudian Sultan Salahuddin mengangkat sambutan ini keseluruh pelusuk Kerajaannya dengan niat untuk menyemarakkan syiar agama dan bukannya perayaan yang bersifat ritual semata-mata. Sultan Salahuddin juga mengunakan perayaan berkenaan untuk membangkitan rasa cinta kepada perjuangan Rasulullah dan memberikan semangat kepada tentera Islam yang dipimpinnya untuk menghadapi perang Salib ketika itu.

Sambutan pertama diadakan oleh Sultan Salahuddin pada 1184 (580 H) dengan mengadakan pertandingan sayembara puisi khas untuk Rasulullah. Pertandingan ini dimenangi oleh Syekh Ja'far al-Barzanji bin Husin bin Abdul Karim yang menulis puisi panjang bertajuk 'Iqd Al-Jawahir (ertinya kalung permata). Puisi inilah yang dibukukan dan dipanggil oleh orang-orang Melayu sebagai buku Barzanji yang diambil sempena nama penulisnya.

Adapun perarakan yang dibuat Sultan lebih kepada perarakan tenteranya yang beramai-ramai ke medan perang sehingga sebahagiannya menemui syahid, sedang yang sebahagian lagi yang masih hidup berjaya menakluki Baitulmaqdis pada 1187 (583 H). Akhirnya sambutan ini telah menjadi tradisi dibeberapa negara termasuk di Malaysia. Walaubagaimana pun sambutannya bukanlah perkara yang diwajibkan dalam Islam, begitu juga jika mahu mengadakan perarakan kerana Islam lebih menuntut umatnya mengamalkan sunnah Rasulullah dan menjunjung Islam sebagai panduan hidup.

Majlis Fatwa Kebangsaan sebelum ini pernah mengharamkan majlis sambutan dan perarakan Maulidur Rasul yang didalamnya wujud percampuran antara lelaki dan perempuan. Walaubagaimana pun Fatwa itu dilanggar dan hingga kini masih lagi berlaku percampuran lelaki dan perempuan terutamanya dalam sambutan diperingkat Kebangsaan dan Negeri. Islam bertegas agar penganutnya menunaikan perkara wajib iaitu mengikuti Sunnah Rasulullah dan mengangkat Al-Quran sebagai Perlembagaan hidup berbanding melakukan perkara-perkara yang tidak dilakukan oleh Rasulullah.

Selamat Memanfaatkan Cuti...

2010-02-12T12:09:00.004+08:00

SELAMAT MEMANFAATKAN CUTI

ingatan tulus ikhlas daripada kami

.:: BALAI ISLAM ASTAR ::.

''demi masa,
sesungguhnya manusia itu dalam kerugian,
kecuali orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal soleh
dan nasihat menasihati kepada kebenaran dan kesabaran''

Anda Bijak Jauhi Zina

2010-02-11T11:14:00.004+08:00

Alhamdulillah, Balai Islam ASTAR telah menganjurkan Kempen Anda Bijak Jauhi Zina bermula pada 8-10 Januari 2010. Antara pengisian program termasuklah tayangan, edaran pamplet dan tazkirah perdana yang disampaiakn oleh Ust Zahiruddin Zainon. Terima kasih kepada semua ad-hoc yang menjayakan kempen tersebut. Meski pun serba ringkas, mudah-mudahan usaha untuk memberi kesedaran kepada masyarakat mahasiswa di sekeliling kesampaian.

ANDA BIJAK JAUHI ZINA

Dan janganlah kamu mendekati zina,
sesungguhnya zina itu adalah suatu perbuatan yang keji,
dan suatu jalan yang buruk. Al Isra' : 32

Tazkirah: Jangan Hampiri Zina !

2010-02-09T11:29:00.002+08:00

Allah berfirman dalam Surah Al-israk , ayat 32, bermaksud

"Janganlah kamu menghampiri zina , sesungguhnya zina itu amat keji dan jalan yang sesat"

Sememangnya zina itu perbuatan yang sangat keji dan kotor sehinggakan Allah memerintahkan mereka yang berzina mestila di hukum dengan 100 kali sebatan., sebagaimana Allah firmakan dalam surah An Nur, ayat ke 2 yang bermaksut:

"Perempuan perempuan dan laki laki yang berzina hendaklah keduanya di dera( sebat ) dengan masing masing 100 deraan ( sebatan ) "

Mungkin kerana hukuman yang diwajibkan oleh Allah ditentang serta sistem kawalan masyarakat dan pihak yang bertanggungjawab terlalu lembap ditambah lagi dengan ceteknya ilmu dan dangkalnya iman menyebabkan kes zina semakin merebak.

Amat malang lagi sekiranya mereka yang terus dengan perbuatan hina ini dan mati sebelum bertaubat kerana seksaaan di akhirat lebih dasyat dari 100 sebatan.

Rasullah SAW ketika Israk dan Mihraj di perlihatkan Allah satu kumpulan manusia yang terdiri dari lelaki dan perempuan yang sangat hebat penyeksaan dan azab yang ditimpakan kepada mereka. Mereka digantung pada buah dada mereka dengan rantai api neraka sedang dari kemaluan mereka keluar nanah dan danur yang sangat busuk sehingga ahli ahli neraka sendiri mengharap dan mengeluh , meminta agar mereka dijauhkan dari penzina tersebut.

Rasullah SAW pernah bersabda yang bermaksud :

" Takutlan kamu berbuat zina kerana bagi mereka yang berzina diberikan 6 macam bala dan seksaan. Tiga bala sewaktu di dunia

Allah mengurangkan rezekinya

Hilang keberkatan hidupnya

Seksaan sewaktu nyawanya dicabut

Menjauhi zina ialah dengan berpakaian menutup aurat,menghindari bahan lucah dan menghindari pergaulan bebas untuk menutup peluang berbuat zina atau bisikan syaitan yang mendorong kearah perbuatan terkutuk itu. Sabda Rasullah SAW yang diriwayatkan oleh Thabrany;

Jauhila kamu bersunyi sunyi dengan perempuan. Demi Allah , tidak bersunyi seorang lelaki dengan seorang perempuan melainkan masukla syaitan diantara keduanya dan bersentuhan seorang lelaki akanbabi yang berkubang dengan lumpur lebih baik baginya daripada bersentuhan dengan seorang perempuan yang todak halal baginya.

Akhirkata, firman Allah SWT dalam Al-Quran :

Katakanlah (wahai Muhammad) kepada orang-orang lelaki yang beriman supaya mereka menyekat pandangan mereka (daripada memandang yang haram) dan memelihara kehormatan mereka. Yang demikian itu lebih suci bagi mereka; sesungguhnya Allah Amat Mendalam PengetahuanNya tentang apa yang mereka kerjakan.

Dan katakanlah kepada perempuan-perempuan yang beriman supaya menyekat pandangan mereka (daripada memandang yang haram) dan memelihara kehormatan mereka dan janganlah mereka memperlihatkan perhiasan tubuh mereka kecuali yang zahir daripadanya; dan hendaklah mereka menutup belahan leher bajunya dengan tudung kepala mereka;

dan janganlah mereka memperlihatkan perhiasan tubuh mereka melainkan kepada suami mereka atau bapa mereka atau bapa mertua mereka atau anak-anak mereka, atau anak-anak tiri mereka atau saudara-saudara mereka atau anak bagi saudara-saudara mereka yang lelaki atau anak bagi saudara-saudara mereka yang perempuan, atau perempuan-perempuan Islam atau hamba-hamba mereka atau orang gaji dari orang-orang lelaki yang telah tua dan tidak berkeinginan kepada perempuan atau kanak-kanak yang belum mengerti lagi tentang aurat perempuan dan janganlah mereka menghentakkan kaki untuk diketahui orang akan apa yang tersembunyi dari perhiasan mereka dan bertaubatlah kamu sekalian kepada Allah, wahai orang-orang yang beriman, supaya kamu berjaya. An Nur 30 - 31

Hati-hati menjaga hati

2010-02-08T08:04:00.002+08:00

Daripada Abu Abdullah al-Nu'man ibn Basyer r.a. رضي الله عنهما beliau berkata: Aku telah mendengar Rasulullah SAW bersabda:

"Sesungguhnya perkara yang halal itu terang jelas, dan sesungguhnya perkara yang haram itu terang jelas, dan di antara kedua perkara tersebut ada perkara-perkara syubhat yang kesamaran yang kebanyakan orang tidak mengetahuinya.

Barangsiapa yang menjaga perkara syubhat maka sesungguhnya dia telah membersihkan agamanya dan maruah dirinya. Dan barangsiapa yang terjatuh dalam perkara syubhat, maka dia telah jatuh dalam perkara haram, umpama seorang pengembala yang mengembala di sekeliling kawasan larangan, dibimbangi dia akan menceroboh masuk ke dalamnya.

Ketahuilah bahawa setiap raja ada sempadan dan sesungguhnya sempadan Allah itu ialah perkara-perkara yang diharamkanNya. Ketahuilah bahawa dalam setiap jasad itu ada seketul daging yang apabila ia baik maka baiklah seluruh jasad dan apabila ia rosak, maka rosaklah seluruh jasad. Ketahuilah ia adalah hati."

(Hadis riwayat al-lmam al-Bukhari dan Muslim)

Daripada Abu Hurairah katanya, Rasulullah bersabda yang bermaksud,

"Sesungguhnya ALLAH tidak melihat kepada rupa dan hartamu, tetapi ALLAH melihat kepada hati dan amalmu." (Riwayat Muslim)

Hati menurut ilmu perubatan adalah darah hitam yang beku, mempunyai bentuk tersendiri yang letaknya di sebelah kiri dada. Bagaimanapun Imam al-Ghazali mengatakan bahawa hati menurut pandangan ilmu tasawuf adalah unsur halus yang bersifat metafizik yang berada dalam bentuk hati yang bersifat jasmani.

Katanya, "Saya hairan dengan manusia yang sangat mengutamakan kebersihan dan keindahan tubuh, sedangkan hatinya tidak mereka bersihkan daripada kotoran batin dan maksiat, padahal ALLAH hanya memandang hati mereka seperti firman-Nya dalam surah asy-Syams, ayat 1 hingga 10."

Hati ibaratkan sebagai tuan dan jasad adalah hambanya atau sebagai pemimpin yang mengatur rakyatnya. Maka hati adalah asas atau pusat yang mengatur dan menggerakkan semua kegiatan. Jika hati baik, maka akan baiklah kelakuan seseorang itu. Jika sebaliknya, maka buruklah peribadi seseorang itu.

Meriahnya Pertandingan Bubur Asyura

2010-01-30T20:09:00.007+08:00

Pada 30 Jan. 2010, kami Balai Islam ASTAR telah menyertai Pertandingan Bubur Asyura Balai Islam KK12 sempena Fiesta Hari Terbuka KK12. Seramai 14 pasukan daripada seluruh UM menyertai pertandingan tersebut. Pertandingan tersebut berlangsung dengan suasana yang meriah lebih-lebih lagi ia bertemakan Bubur Asyura: 1Malaysia, yang secara tidak langsung mampu mengeratkan silaturahim antara warga UM amnya.

Tahniah kepada Kolej 10 yang menjadi juara. Insyallah tahun depan kita sertai lagi dengan resepi-resepi tersendiri. Moga-moga ia menjadi kenangan bersama, maklumlah... pertama kali memasak bubur asyura 1Malaysia :)

Terima kasih atas kunjungan yang tidak disangka2 oleh En Mat - Penyelia kami :) TQ

Disebalik tabir - sedang menghasilkan secret resepi...

Resepi 1Malaysia - terbaik dari ladang... hoho

Hadi - vokalis nasyid KK1, diberikan peluang untuk menyanyikan sebuah lagu
sebagai menghiburkan para peserta... :)

Inilah hasilnya.
Bubur Asyura Pertama Selamanya... Enak dimakan begitu sahaja
Terima kasih kepada semua yang terlibat

RUKHFIS '10 - KLCC :: Ukhwah Fillah Selamanya

2010-01-29T16:37:00.005+08:00

Assalamualaikum...

Pada 17 Jan 2010 yang lepas, Balai Islam Astar telah menganjurkan Hari Interaksi - Rehlah Ukhwah Fillah Selamanya atau lebih dikenali sebagai RUKHFIS. Ia bertambah meriah apabila turut juga disertai oleh senior-senior yang merangkap fasilitator bagi program tersebut.

RUKHFIS pada kali ini bertambah menarik apabila ia diadakan dalam bentuk explorace bermula daripada UM, checkpoint di Stesen U. dan Pasar Seni, kemudiannya menuju ke KLCC. Pastinya, ia explorace yang mencabar dan menyeronokkan lebih-lebih lagi ia diadakan di sekitar pusat belih belah terkemuka negara.

Saya mengucapkan ribuan terima kasih kepada seluruh yang telah menjayakan RUKHFIS '10 - KLCC. Semoga ukhwah akan terus terjalin. Ukhwah Fillah Selamanya...M_H

Jangan Jadi Seperti Lilin

2010-01-27T13:57:00.001+08:00

“Jadilah lilin… yang membakar diri untuk menerangi… berkorban diri demi kebaikan orang lain!” itulah ungkapan ‘indah’ yang sering disebut orang kita.

Guru umpama lilin.

Kekasih umpama lilin.

Dan pelbagai siri lilin yang lain, terbakar diri untuk memberi.

Simbol pengorbanan.

LIKU DAKWAH

Dakwah adalah jalan yang penuh liku. Dari ujian kesusahan, hinggalah kepada ujian kesenangan malah kejemuan. Dakwah adalah wasilah Tarbiyah yang ertinya pada seni membentuk manusia. Tatkala usaha itu bersabit dengan manusia, banyaklah sakitnya berurusan dengan manusia.

Semuanya ditempuh oleh pendakwah, demi matlamat Tarbiyah yang dijunjungnya, pada seni membentuk manusia.

“Seorang mukmin yang bergaul dengan orang ramai serta bersabar dengan kesakitan akibat pergaulan dengan mereka itu, adalah lebih baik dari seorang mukmin yang tidak bergaul dengan orang ramai serta tidak bersabar atas kesakitan akibat pergaulan itu”

Justeru kesakitan yang dialami oleh pendakwah adalah pada menggauli manusia, sebelum kesakitan berbentuk ujian yang datang dan pergi pada tabiat jalan dakwah.

Dakwah itu perjuangan. Perjuangan seiringan dengan pengorbanan.

JANGAN JADI LILIN YANG TERBAKAR

Dakwah boleh menyinar segar kehidupan manusia yang diseru, mengeluarkan manusia dari gelap kepada cahaya. Jalannya payah dan perlukan sabar, ketika sabar itu digelar Nabi SAW sebagai sinar mentari. Sumber kebaikan, sumber kehidupan, namun sinar hanya datang dari bakaran yang bukan sebarangan.

“… dan sabar itu adalah sinar”

Jika dakwah itu membawa sinar, maka sinar itu jugalah yang perlu dijaga. Usaha menyinari manusia dan alam, terlalu mudah membakar diri orang yang menyerunya sendiri. Manusia penyeru boleh terbakar bukan kerana berkorban, tetapi terkorban kerana hilang kepedulian terhadap tuntutan ke atas diri sendiri. Mengajak orang kepada kebaikan, tetapi membiarkan diri musnah tanpa kebaikan yang sama.

“Pendakwah seperti lilin”… mungkin bukan perumpaan yang hikmah.

Ingatlah pesan Nabi Sallallaahu ‘alayhi wa sallam, agar jangan sewenang-wenangnya kita mahu menjadi lilin:

“Perumpamaan orang yang mengajar orang ramai kebaikan tetapi melupakan dirinya sendiri adalah seperti lilin yang memberikan cahaya ke atas orang lain dan (dalam masa yang sama) membiarkan dirinya terbakar”

Lilin itu menyinar. Tetapi sinarnya hasil terbakar diri. Ia menghasilkan manfaat buat orang lain, tetapi membiarkan diri binasa. Ia membekalkan kebaikan yang dimanfaatkan oleh semua orang kecuali dirinya sendiri. Manusia lain mendapat kebaikan darinya, tetapi dirinya sendiri hancur binasa.

Lilin tidak sedar ketika sibuk menghasilkan cahaya, dirinya sendiri menuju gelita, fana’ dan binasa.

JADILAH LAMPU PELITA YANG MENYINAR

Justeru Baginda Sallallaahu ‘alayhi wa sallam berpesan dengan pesanan yang menampakkan ketelitian pada bicara dan makna, lantas bersabda:

“Perumpamaan seorang yang berilmu yang mengajarkan kebaikan kepada orang ramai, dan melupakan (kepentingan-kepentingan) dirinya adalah seperti lampu pelita yang memberikan cahaya untuk manusia dan membakar dirinya”

Harusnya pendakwah dan pendidik itu jadi pelita.

Gelaran Nabi Sallallaahu ‘alayhi wa sallam kepada mereka adalah si ALIM, bukan sekadar seorang manusia. ALIM itu sandarannya ilmu. Tahu ilmu mendidik orang, tahu ilmu mendidik diri.

Perumpamaan yang baik itu ditujukan kepada seorang alim yang muallim. Seorang yang bukan sekadar tahu-tahu kemudian menyibukkan diri memberitahu, lalu mudah alpa ke atas diri sendiri. Sesungguhnya manusia seperti inilah yang sering menjadi lilin.

Akan tetapi lampu pelita menyinarkan cahaya untuk orang lain, dengan apa yang ada pada dirinya. Dirinya diberikan hak seperti yang sepatutnya, agar boleh terus bekerja dan berusaha. Ilmunya, masanya, tenaganya, semua ini menghasilkan sinar. Yang dikorbankan adalah kepentingan-kepentingan diri yang merugikan, bukannya terkorban diri kerana sibuk memberi. Terbakar itu adalah pengorbanan diri dan bukannya mangsa korban diri,

Merekalah manusia yang hidupnya dengan ilmu itu adalah untuk memberi, hidup bukan untuk diri sendiri.

PESANAN BUAT LILIN

Justeru bagi sekalian yang alpa menjadi lilin, janganlah dirimu terang sebatang hanya sepetang. Engkau harus berusaha menjadi lampu yang sentiasa mengisi diri dengan bahan bakar untuk terus bercahaya. Terbakarnya berterusan menghasilkan kebaikan, dan terus menerus berkorban, bukannya tamat kerana mangsa korban… korban sendiri yang alpa terhadap diri.

Manusia yang tidak memiliki, adalah manusia yang alpa diri, tidaklah dia mampu hidup memberi.

Banyakkan usaha mencari, sebanyak cita-citamu untuk memberi.

Sumber: Saifulislam.com

Peristiwa Subuh - Raihan

2010-01-21T12:50:00.002+08:00

PERISTIWA SUBUH - RAIHAN
********************************

Tabuh Berbunyi Gemparkan Alam Sunyi
Berkumandang Suara Azan
Mendayu Memecah Sepi
Selang Seli Sahutan Ayam

Tetapi Insan Kalau Pun Ada Hanya
Mata Yang Celik Dipejam Lagi
Hatinya Penuh Benci
Berdengkurlah Kembali
Begitulah Peristiwa Di Subuh Hari
Suara Insan Di Alam Mimpi

Ayuh Bangunlah
Tunaikan Perintah Allah
Sujud Mengharap KeampunanNya
Bersyukurlah Bangkitlah Segera
Moga Mendapat KeredhaanNya
Begitulah Peristiwa Di Subuh Hari
Setiap Pagi Setiap Hari

*********
DOWNLOAD

Jadilah seperti kunang-kunang

2010-01-19T17:55:00.004+08:00

Balai Islam Sem2 0910 .::. Post mortem HIJRAH

2010-01-15T00:22:00.010+08:00

Alhamdulillah... pada 12 Jan 2010, Balai Islam ASTAR (BI) telah mengadakan mesyuarat perancangan Sem 2 sesi 09/10 BI ASTAR. Mesyuarat yang dihadiri oleh barisan Majlis Tertinggi tersebut berjalan dengan lancar. Semoga BI untuk sem ini akan terus cemerlang menjalankan program-program berunsur ilmiah di samping menerapkan nilai-nilai Islam.

Wajah-wajah...

makan-makan selepas meeting...

pembentangan belanjawan... antara yang ditunggu-tunggu ;)

Laporan oleh Biro Pengisian, biro yang paling penting dalam BI

Pada 13 Jan pula, post mortem Simposium Maal Hijrah 1431 (HIJRAH 10) pula mengambil alih, mesyuarat post mortem yang diadakan hanya selepas 3 hari program berlangsung, berjalan dengan lancar. Berdasarkan pengamatan, pembentangan laporan daripada setiap biro juga menunjukkan peningkatan berbanding tahun yang sebelumnya. Moga terus maju jaya untuk masa akan datang.

Terima Kasih kepada semua yang menjayakan HIJRAH 10 - Pengarah

Sebahagian daripada warga kerja HIJRAH 10

Belajar daripada kesalahan sendiri...
mengapa tidak kita belajar daripada kesalahan orang lain ???
M_H

Sambutan Hari Lahir Warga Balai Islam Astar

2010-01-12T01:43:00.007+08:00

Alhamdulillah... sebentar tadi 11 Jan 2010, jam 10 malam, bertempat di Pegeon Hall, Balai Islam Astar mengadakan Sambutan Hari Lahir warga Balai Islam Astar yang lahir pada bulan 12 & 1 dan sekitarnya...

Dimulakan dengan Izyan - TPP Pengisian, 18 Dis. / Awang - PP Pengisian, 26 Dis. / Seterusnya Azhari - PP Dana, 12 Jan./ Ain- AJK Pengisian, 16 Jan./ Syukri -AJK Domestik, 20 Jan./ dan K Wan - AJK Pengisian, 28 Jan. Majlis dimulakan dengan tazkirah ringkas, diikuti dengan bacaan doa dan... makan...!

ha... sila2 tambah ape yang patut... nyum2....

opss... sory Asyraf... hehe... mkn... jgn tak mkn...

ape jua situasi, kalau bergambar mesti tunjuk 'peace' tak caye? tgk gmbr ni... ;)

K Wan kata... ape korang pandang2...? meh la kalu nak.. heheh, ade lagi sikit...

Birthday boy... Azhari (12 Jan) - paling kanan, tapi yg tgh tu plak yg over... hahah

hoho...setelah bertungkus lumus... inilah dia... terbaik dr ladang secret resepi...

Happy Birthday... from... Balai Islam ASTAR
puas mencari.. akhirnya jumpe juga kek... yg diimport khas dr PJ...

khusyuk mendengar Hasyim berceloteh...

Hadi yg obses dgn makanan, lebih2 lagi ia adalah Domino Pizza !!!

Terima Kasih kepada semua yang hadir...
nantikan yang seterusnya... ;)

.:: UKHWAH FILLAH SELAMANYA ::.

Simposium Maal Hijrah 1431... Melabuh Tirai

2010-01-11T23:52:00.009+08:00

Alhamdulillah...Simposium Maal Hijrah 1431, yang berlangsung 8-10 Januari yang lepas telah pun melabuhkan tirainya. Sepanjang program tersebut berlangsung juga, semuanya berjalan dengan lancar seperti yang telah dirancang. Moga bersama memperoleh manfaat. Terima kasih diucapkan kepada semua yang telah menjayakan Simposium Maal Hijrah 1431. Moga bertemu lagi... Insyallah....

Bertandang ceria ke Hijrah Cinta
Puisi Hijrah menggamit memori
Forum Perdana menjana minda
Moga pertemuan, tersemat di hati

Jualan dan Pameran Buku Telaga Biru...

Pameran Simposium Maal Hijrah 1431

Selepas menjayakan Pertandingan Puisi Hijrah... tahniah kepada pemenang

Disebalik tabir... pengurus buku-buku Telaga Biru ;)

Kenangan bersama Ustaz Hasrizal selepas menjayakan Hijrah Cinta

Persembahan Ukhwah Astar ketika Perasmian Penutup

Hijrah Cinta bersama Ustaz Hasrizal- Saifulislam.com

Forum Perdana - Wawasan Hijrah: Merintis Perubahan

mengimarahkan taman-taman syurga

Persiapan... terima kasih untuk set pentas yang menarik... ;)

TERIMA KASIH kepada semua warga kerja HIJRAH 10 drpd saya

Mohd Hasyim Bin Harun

moga Allah membalas jasa baik kalian...

HIJRAH 10 - Ucapan Pengarah Program

2010-01-11T01:27:00.003+08:00

Teks Ucapan Pengarah
sempena Perasmian Penutup Simposium Maal Hijrah 1431

Pertamanya, saya ingin mengucapkan jutaan terima kasih dan penghargaan kepada semua warga kerja Simposium Maal Hijrah 1431 atau HIJRAH 10, terutamanya kepada penyelia penasihat kami, En Mat Zaid Bin Hussein yang banyak membantu menjayakan program ini.

Umum mengetahui bahawa, sepanjang HIJRAH 10 berlangsung, beberapa program telah dijalankan, iaitu Forum Perdana Wawasan Hijrah, sebagai pembuka tirai, Seminar Wacana Minda Remaja: Hijrah Cinta, Pameran Hijrah dan Jualan buku, serta Pertandingan Puisi Hijrah.

Dalam usaha untuk memberi kesedaran mengenai kepentingan penghayatan Islam dalam merintis arus perubahan ke satu tahap yang lebih baik, Simposium Maal Hijrah 1431 hadir dengan tema, Merintis Perubahan, Nadi Intelektual Islam Sejagat, dilihat, lebih komited untuk menyajikan program berbentuk budaya ilmu. Hal ini kerana, jika kita lihat pada hari ini, budaya hedonisma, atau hiburan yang melampau dan melanggar batas syariat telah mula menular di sekililing kita, terutama kepada golongan remaja, atau lebih tepat kepada diri kita sendiri, yang bergelar mahasiswa.

Segelintir daripada kita pada hari ini, tidak melihat majlis-majlis ilmu itu sebagai hiburan, Minda kita didoktrin, dan disempitkan apabila kita beranggapan hiburan mestilah seperti rancangan nyanyian realiti tv. Sedangkan, jika difahami dengan sebenar-benarnya, beriadah bersama rakan atau keluarga itu juga hiburan, majlis ilmu seperti ceramah, dan tazkirah itu juga sebenarnya hiburan. Ternyata, kita yang salah memilih hiburan, yakni, hiburan yang lebih dituntut di sisi Islam, dan sebaik-baik hiburan itu ialah zikir mengingati Allah.

Diakhirnya, suka untuk saya mengucapkan sekali lagi ribuan terima kasih kepada semua yang terlibat dalam menjayakan Hijrah 10 ini. Moga-moga kita dapat belajar dan memperoleh manfaat sepanjang pertemuan kita di Hijrah 10 ini.

Sekian, Terima kasih.

Hijrah Satu Wawasan - In-Team

2010-01-08T12:10:00.001+08:00

Hijrah Satu Wawasan

In-team

Setiap insan yang berwawasan
Inginkan perubahan
Untuk mencapai segala impian
Untuk mencipta suatu kejayaan
Yang lebih gemilang

Mulakan hijrah dengan niat
Yang suci dan pasti
Membina kehidupan harmoni
Hijrah menuntut pengorbanan kesabaran ketabahan
Sejahtera hidup aman sentosa

C/O
Hijrah satu peralihan
Dalam meniti arus kehidupan
Dari kejahilan kepada kebenaran

Contohilah Rasulullah
Berhijrah dari Makah ke Madinah
Demi menegakkan kalimah yang suci

Hijrah satu perubahan
Dalam meniti arus kemodenan
Dari kemunduran kepada kemajuan

Hindarilah permusuhan
Bersatu padu erat kasih sayang
Demi menjayakan hijrah yang murni

Lagu Tema
Simposium Maal Hijrah 1431

HIJRAH CINTA

2010-01-06T09:44:00.003+08:00

Dimaklumkan bahawa Hijrah Cinta yang dijadulakan bertempat di Balai Ungku Aziz, Fak. Pergigian, ditukar ke Anjung Ilmu Astar, Kolej Kediaman Pertama, UM. Maklumat-makulmat lain adalah seperti biasa. Segala kesulitan dikesali. Harap maklum. Maklumat lanjut hubungi: Firdaus - 017 6278651

HIJRAH 10 > ALL ARE WELCOME !!!

2009-12-31T11:11:00.007+08:00

PROGRAM-PROGRAM SEMPENA
SIMPOSIUM MAAL HIJRAH 1431

WACANA MINDA REMAJA: HIJRAH CINTA
oleh: Ustaz Hasrizal Bin Abdul Jamil
9 Jan, Anjung Ilmu ASTAR KK1, 9 pagi

FORUM PERDANA MAAL HIJRAH
'wawasan hijrah: merintis perubahan'
oleh: Shaikh Mohd Saifuddeen Bin Shaikh Mohd Salleh
& Ustaz Anuar Ridhwan Bin Zakaria
8 Jan, DTP KK1, 8.30 malam

Pameran Khat & Jualan Buku
drpd: Yayasan Restu dan Telaga Biru
sepanjang program

Pertandingan Puisi dan Perasmian Penutup
10 Januari 2010, 9 pagi, DTP KK1

semua dijemput hadir beramai-ramai
(dikemaskini - 6 Jan. 2010)

Hijrah Merintis Perubahan

2009-12-28T15:39:00.003+08:00

Oleh: Wan Mohd Zuhairi Wan Abdullah
Panel Penulis JAKIM

Hijrah berasal daripada kalimah Arab yang memberi makna berpindah dari satu daerah ke satu daerah lain. Hijrah boleh ditafsirkan sebagai satu perubahan lokasi secara zahir dari titik A menuju ke titik B. ia juga boleh menjelaskan perpindahan bersifat kejiwaan, rohani atau apa-apa jua situasi yang lebih abstrak daripada itu. Apa yang penting, unsur yang perlu ada dalam amalan berhijrah ialah berlakunya perubahan kedudukan berbanding dengan tempat atau keadaannya yang asal sama ada secara ruhi ataupun jasadi. Bagi masyarakat kita, perkataan hijrah telah sebati dan diterima pakai dengan pengertian yang mendalam oleh segenap lapisan masyarakat.

Di dalam lipatan sejarah, Allah s.w.t. telah mentakdirkan satu peristiwa hijrah besar dan agung berlaku 1420 tahun lalu melibatkan junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w. serta para sahabat r.a. dari kota Mekah menuju ke Madinah al-Munawwarah. Sebelum hijrah besar-besaran ini, telah berlaku satu penghijrahan kecil melibatkan para sahabat r.a. dari Mekah ke Habsyah.

Sebenarnya hijrah tidak mungkin terjadi tanpa apa-apa sebab yang mendesak. Jika dilihat pada hari ini, orang berhjrah dari kampung ke kota kerana desakan menuntut ilmu, mencari kejra, berkahwin, berniaga, tekanan hidup, dan sebagainya. Dahulu orang-orang Portugis merantau jauh berhijrah ke Kepulauan Melayu kerana kononnya untuk mendapatkan rempah ratus. Namun sebenarnya matlamat di sebalik itu ialah untuk menjajah, membolot kekayaan dan meyebarkan dakyah Nasrani dan Yahudi.

Sesungguhnya hijrah amat perlu dalam kehidupan kita. Bermula sahaja kehidupan di muka bumi ini menuntut kita untuk berhijrah dan terus berhijrah dari satu tahap ke tahap yang seterusnya. Paling kurang sekadar untuk sesuap nasi sebagai usaha untuk hidup, apatah lagi dalam mencari kesenangan, keamanan, keadilan, kebahagiaan dan keselesaan.

Bagi para sahabat r.a. di Lembah Hijaz, hijrah dari Mekah menuju ke Madinah merupakan sesuatu yang amat berat yang perlu mereka tanggung. Hijrah mereka diburu dengan mata pedang, berlinangan air mata dan diiringi dengan korban nyawa. Hijrah yang bertujuan menyelamatkan akidah iman yang dianugerahkan kepada mereka. Bikan setakat itu, penghijrahan mereka juga kerana membawa risalah dakwah untuk saudara-saudara mereka di Madinah dan untuk generasi masa depan hingga sekarang.

Bayangkan betapa sukarnya untuk menerima kenyataan apabila status kewujudan mereka sebagai kumpulan minoriti Islam yang dilahirkan, dibesarkan, mempunyai kampung halaman, harta benda, ternakan, tanaman, perniagaan dan bertapak di situ sejak nenek moyang mereka, telah dinafikan sewenang-wenangnya oleh kafir Quraisy dalam sekelip mata sahaja.

Hanya kerana keimanan, mereka dihalau dari tanah tumpah darah mereka sendiri. Firman Allah Taala yang bermaksud: '…(iaitu) orang-orang yang telah diusir dari kampung halaman mereka tanpa alasan yang benar, kecuali kerana mereka berkata: ‘Tuhan kami hanyalah Allah’…' (Surah al-Hajj: 40)

Penghijrahan mereka dari bumi Mekah semata-mata kerana mencari keredhaan Allah. Ketulusan hati mereka ini telah dirakamkan oleh Allah Taala di dalam firman-Nya yang bermaksud: '…(Juga) bagi orang fakir yang berhijrah yang diusir dari kampung halaman dan dari harta benda mereka (kerana) mencari kurniaan daripada Allah dan keredhaan-Nya dan mereka menolong Allah dan Rasul-Nya. Mereka itulah orang-orang yang benar.' (Surah al-Hasyr : 8)

Tindakan kejam kafir Quraisy ini dilakukan semata-mata kerana keramatnya ungkapan dua kalimah syahadah yang berjaya mengeluarkan kumpulan umat Islam pertama di kota Mekah daripada belenggu penyembahan berhala yang mereka cipta dengan tangan mereka sendiri. Slogan ini mampu menggegarkan keutuhan pembesar Quraisy yang sedang berkuasa pada masa itu.

Orang-orang kafir Quraisy sedar dengan tersebarnya agama Islam di bumi mereka, maka mereka tidak lagi bebas melakukan kezaliman, penipuan, amalan pemerasan kuasa ke atas kaum yang lemah, rasuah, zina, menjadikan wanita alat hiburan, meminum arak, berjudi dan segala macam maksiat yang dapat memuaskan hawa nafsu buas mereka. Mereka juga sedar dengan bangkitnya Islam, maka mereka tidak layak lagi menjadi pemimpin dan segala peluang untuk mereka membolot keuntungan dengan cara-cara yang menyeleweng tidak lagi ada. Bukan setakat itu, segala jenayah yang mereka lakukan sebelum dan ketika itu juga akan turut dibanteras dan kemungkinan akan menerima hukuman yang sewajarnya daripada pemerintahan Islam.

Oleh sebab itu, apabila Rsululah s.a.w melancarkan seruan dakwah secara terbuka dan terang-terangan, maka tindak balas segera secara berperingkat daripada musyrikin Quraisy juga turut bermula. Sejak itu maka pertentangan antara iman dan kufur pun berlangsung secara rasmi dan mula menyaksikan pelbagai bentuk penindasan, permusuhan dan perpecahan berlaku antara penduduk kota Mekah. Antara nama-nama yang paling kuat mengusahakan komplot menyakiti Rasulullah s.a.w. dan memecahbelahkan kaum muslimin ialah seperti Uqbah ibn Abi Mu’ait. Abu Jahal, Abu Lahab, Walid ibn al-Mughirah, Umayyah ibn Khalaf, Nadr ibn Harith dan Aswad ibn Abdul Yaghuth.

Sesungguhnya iman selama-lamanya tidak akan dapat bersama dengan kufur. Inilah sebabnya sejak daripada zaman Nabi Adam a.s. sehingga kini, titik pertemuan antara iman dan kufur tidak dapat disatukan. Sebaliknya iman yang ada pasti menundukkan segala bentuk tidak dapat disatukan. Sebaliknya iman yang ada pasti menundukkan segala bentuk kekufuran yang berleluasa dan menggugat keamanan orang-orang yang beriman. Di dalam al-Quran Allah Taala berfirman yang bermaksud: 'Katakanlah: ‘Hai orang-orang kafir, aku tidak akan menyembah apa yang kamu sembah. Dan kamu bukan penyembah Tuhan yang aku sembah, dan kamu tidak pernah (pula) menjadi penyambah Tuhan yang aku sembah. Untukmu agama kamu, dan untukku agamaku.' (Surah al-Kaafirun : 1-6).

Gelombang kebangkitan Islam di Mekah menjadi semakin bersemarak pada saat penentangan kuat kafir Quraisy yang semakin menjadi-jadi. Para pembesar Quraisy berusaha menimbulkan keraguan di dalam hati masyarakat Mekah dan memporakperandakan kesatuan kaum Muslimin dengan menjanjikan pelbagai ganjaran, pangkat, wanita serta harta termasuk kepada Muhammad s.a.w. dengan syarat menghentikan kerja-kerja dakwah mengajak manusia memeluk Islam.

Usaha-usaha untuk memecahbelahkan umat Islam dan menanam rasa curiga di kalangan mereka juga dirancang rapi oleh musuh-musuh Islam, mereka bimbang akibat kebangkitan Islam kelak, maka status quo mereka akan rasa tergugat lalu menjejaskan struktur sosio politik dan pertumbuhan ekonomi yang sedang menguntungkan mereka dan para penyokong mereka ketika itu.

Namun begitu, bagi umat Islam ketundukan dan ketaatan hanya untuk Allah dan Rasul-Nya sahaja. Bagi mereka tiada kompromi dengan kufur dan agama Islam yang mereka nikmati pada ketika itu amat selamat menjamin keamanan, kesejahteraan dan keadilan yang sejati.

Islam mengajak umat manusia hidup bersatu padu dan bersaudara serta menjauhi benci membenci, fitnah memfitnah, penganiayaan, kezaliman, noda dan maksiat serta penentangan terhadap syariat yang diturunkan menerusi Rasulullah s.a.w. Syarat utama yang perlu dipatuhi ialah berpaksi pada asas akidah yang teguh, akhlak yang tinggi serta melakukan amalan yang betul berlandaskan panduan al-Quran dan Sunnah.

Kemuncak penentangan terhadap dakwah Rasulullah s.a.w. ialah pakatan jahat untuk membunuh baginda yang berakhir dengan kepungan besar-besaran di rumah baginda pada malam berlakunya hijrah. Pada malam tersebutlah bermulanya perjalanan bersejarah Rasulullah menuju ke Madinah yang merupakan titika permulaan sinar Islam yang lebih gemilang.

Di dalam al-Quran, Allah Taala berfirman yang bermaksud: 'Dan orang-orang yang telah menpati kota Madinah dan telah beriman 9kaum Ansar) sebelum (kedatangan) mereka (kaum Muhajirin), mereka mencintai orang yang berhijrah kepada mereka. Dan mereka tiada menaruh keinginan dalam hati mereka terhadap apa-apa yang mereka berikan kepada mereka (orang Muhajirin); dan mereka mengutamakan (orang-orang Muhajirin), atas diri mereka sendiri. Sekalipun mereka memerlukan (apa yang mereka berikan itu). Dan siapa yang dipelihara dari kekikiran dirinya, mereka itulah orang-orang yang beruntung.' (Surah al-Hasyr : 9).

Dalam masa yang sama, hijrah itu sebenarnya berlaku bukan kerana Nabi s.a.w. lari daripada masalah yang dihadapi atau takut kepada ancaman kafir Quraisy. Ini kerana ancaman orang-orang kafir itu tiada nilainya jika dibandinkan dengan kekuasaan Allah Taala yang Maha Besar dan mampu menentukan apa sahaja yang dikehendaki-Nya. Namun demikian, di sebalik kesukaran berhijrah, sebenarnya ia memberikan erti dan pengajaran yang mendalam untuk dihayati oleh umat Islam.

Penghijrahan ke Madinah adalah kerana mencari kekuatan ummah dan menghindarkan daripada permusuhan yang sengaja diada-adakan demi kepentingan golongan tertentu di kalangan pemimpin Quraisy. Falsafah yang tersirat di sebalik hijrah amat banyak dan inilah yang sebenarnya yang memberikan kekuatan kepada umat Islam serta memastikan kelangsungan sebuah perjuangan menegakkan syariat Islam yang memerlukan wawasan dan perancangan yang teliti.

Bagi Rasulullah s.a.w., tugas dakwah bukanlah kerja mudah yang boleh diputuskan sama ada menang atau gagal dalam masa yang singkat. Emosi dan rasa hilang sabar sama sekali tidak mendatangkan keuntungan untuk perjuangan yang memakan masa yang paling panjang dan pengorbanan yang bukan sedikit. Oleh itu langkah berhijrah merupakan tindakan yang paling tepat dilakukan oleh Rasulullah s.a.w. sebelum kembali mengorak langkah dengan penuh terancang.

Setelah tiba di Madinah, tugas pertama yang dilakukan oleh baginda ialah mempersaudarakan kaum Muhajirin dan Ansar. Baginda juga terus mengasaskan masjid yang pertama sebagai tempat ibadat iaitu tempat penyatuan hati umat Islam, penyebaran ilmu, bersyura dan juga sebagai syiar Islam. Seterusnya baginda menukar nama Yathrib kepada Madinah al-Munawwarah yang bermaksud bandar yang barcahaya dan memeterai piagam Madinah yang mengutamakan perpaduan ummah. Baginda juga berusaha menjalinkan hubungan dengan semua kabilah dan penduduk tempatan, mengatur strategi membasmi kemiskinan, memberi keutamaan kepada tarbiyah dan memperkuatkan sistem pertahanan keselamatan untuk semua.

Pendek kata, hijrah sebenarnya telah mengakhiri fasa pertama dakwah di Mekah yang melalui seribu satu cabaran yang amat sukar. Hijrah telah berjaya mengeluarkan umat Islam pertama daripada hidup bermusuhan dan perpecahan yang menyakitkan kepada kesatuan dan perpaduan ummah. Keadaan selesa inilah yang dimanfaatkan oleh Rasulullah s.a.w.. dan para sahabat r.a. untuk mempergiatkan usaha menyeru manusia kepada Islam sehingga akhirnya Islam tersebar ke seluruh pelosok dunia. Bermula daripada hijrah agung inilah, maka Islam terus berapak dan menuntut umatnya bersedia untuk berhijrah dan terus melaksanakan tuntutan hijrah secara berterusan pada setiap masa.